Что такое частушка? Определение, виды и примеры частушек. Русские народные частушки Лирические частушки по литературе
Частушка – это короткая рифмованная народная песня (вне зависимости от того, быстро или протяжно она поется). Это относительно новый по содержанию и форме жанр устного народного творчества.
Частушки возникли во второй половине XIX века. Этот термин был введён писателем Г.И.Успенским в очерке «Новые народные песни» в 1889 году. В этом очерке Г.И.Успенский давал характеристики народных стишков.
Истоками частушек являются игровые и плясовые припевки, «сборные» хороводные песни, скоморошьи прибаутки, свадебные «дразнилки» и городские песни. Частушке свойственны злободневность тематики, неожиданность метафор и рифм, напевно-речитативный тип мелодики, импровизация на основе устойчивых музыкальных форм.
***
Ставьте ушки на макушке,
Слушайте внимательно,
Пропою я вам частушки,
Это занимательно.
***
Белка пела и плясала,
Словно заводная.
Все сапожки истоптала,
Шла домой босая.
***
Поручили бегемоту
Очень важную работу,
А упрямый бегемот
Сделал всё наоборот.
***
Шёл милёнок на свиданье,
Кот дорогу перешёл,
А милёнок испугался —
На свиданье не пришёл.
***
Мы с милёночком сидели
У реки под мостиком.
Он пошёл, а я сказала:
«Обезьяна с хвостиком.»
***
Ехал трактор синенький,
Машинист красивенький,
Я хотела ручку дать,
Его в пыли не видать.
***
Меня милый обманул,
Говорил летает.
Я пришла на аэродром,
А он подметает.
***
Меня милый обманул,
Мне на это наплевать,
Я такого лягушонка
Решетом могу поймать.
***
Мой милёнок, как телёнок,
Только разница одна:
Мой милёнок пьёт из кружки,
А телёнок из ведра.
***
Раньше были булочки,
А теперь батоны.
Раньше были девочки,
А теперь Мадонны!
***
Раньше были рюмочки,
А теперь бокалы.
Раньше были мальчики,
А теперь нахалы!
***
Динозавров наши предки
Рисовали на скале,
А теперь Семён виньетки
Вырезает на столе.
***
Начал важничать Вадим,
Ходит с видом гордым,
Словно стал не звеньевым,
А английским лордом!
***
Опоздания причину
Толя мигом сочинит —
То спасал от волка Зину,
То нашёл метеорит!
***
Всех быстрей Андрей бежит
И съезжает с горки.
А за партой он дрожит,
Словно мышка в норке!
***
Мокрым веником Егорка
Так и хлещет Ваню —
Генеральная уборка
Превратилась в баню!
***
Грязный Паша смотрит гордо
На ребят по праву,
Просто Паша — мастер спорта
По прыжкам в канаву!
***
Только начался урок,
Марина шлёт записку —
«Очень вкусный пирожок
Меняю на ириску!»
***
Всех Никита задирает,
Получает тумаки.
Кто-то марки собирает,
А Никита синяки!
***
Маша ела хохоча
Гречневую кашу.
Отмывали целый час
Гречневую Машу!
***
Хоть оценки и не очень,
Шура очень знаменит,
Потому что, между прочим,
Он ушами шевелит!
***
У Вадима нет терпенья,
Он урок не доучил
И за пол стихотворенья
Полчетвёрки получил!
***
Вова вертится в буфете,
Пробивается вперёд.
Пожалейте Вову, дети,
Дайте Вове бутерброд!
***
Костя сплетни узнает,
А потом разносит.
Всем по сплетне раздаёт,
Хоть его не просят.
***
Чемпионом прозванный,
Антон кидает в цель
Жёлтый неопознанный
Летающий портфель!
***
Даже в Танин день рожденья
Витя по привычке
Таню вместо поздравленья
Дёрнул за косички.
***
Вова время не терял,
Поздравляем Вовочку —
Он с три короба наврал
И еще коробочку!
***
Всё, что Петя подобрал,
Он в карман пихает.
Если Петя погулял,
Дворник отдыхает.
***
Не смотрите на меня,
Глазки поломаете!
Я не с вашего села,
Вы меня не знаете!
***
Гимнастерку перешили
Мне в портняжной как-то раз:
К рукавам карман пришили,
А к спине противогаз.
***
Купи папа лисапед,
Я поеду в сельсовет.
Председателю скажу,
Что я замуж выхожу!
***
Сидит милый на крыльце
С выраженьем на лице.
Выражает на лице,
Что сидит он на крыльце.
***
На окошке два цветочка
Голубой да синенький.
Про любовь никто не знает,
Только я да миленький.
***
Полюбила я его,
Чёрненького, кажется.
А он, рыжая собака,
Гуталином мажется.
***
Я на Колю в коридоре
Каблуками топала.
Хоть я Кольку не любила,
Но конфеты лопала.
***
Растяну гармонь пошире,
Ты послушай, милая:
Почему я не целую?
Ты еще сопливая!
***
За столом собрались гости,
Все довольные сидят.
А хозяева трясутся,
Неужели всё съедят?
***
Жили были дед да баба,
Ели кашу «Анкл-Бэнц».
И старуха, во дела,
Негритёнка родила.
***
Ноги синие у Гали,
Галю в клинику забрали.
Присмотрелись, а у Гали
Это джинсы полиняли.
***
Крошка сын к отцу пришёл,
И сказала кроха:
— «Тыщу» долларов на стол
Или будет плохо.
***
В детстве девочку, бывало,
Мать милицией пугала.
Теперь выросла девица,
Вся милиция боится.
***
Безбилетных дядю с тётей
Контролёр прогнал домой!
Дело было в самолёте…
Вёрст пятнадцать над землёй.
***
Милый мой лежит в «джакузе»,
Пейджерок лежит на пузе.
Мой милёнок — рэкетир,
Контролирует сортир.
***
Сидит милый на заборе
В алюминиевых штанах.
И кому какое дело,
Что ширинка на болтах.
***
Бабка деда хоронила,
Всю дорогу плакала,
А у деда из кармана
Самогонка капала.
***
Мы частушки вам пропели,
Хорошо ли, плохо ли.
А теперь мы вас попросим,
Чтоб вы нам похлопали!
Интересно, что окружающий исполнителя народ не просто слушает, а принимает активное участие в развлечении: приплясывает, хлопает, комментирует, возражает или поддерживает. Причем наиболее распространенная реакция - ответ частушкой, что таким образом переходит в соревнования.
Когда появились частушки?
Есть мнение, что первые стихотворно-музыкальные миниатюры появились еще в XVII-XVIII вв. В то время ими развлекали народ скоморохи, балагуры и бродячие артисты. Другие исследователи считают, что это произошло примерно в середине XIX века.
Обратившись к древней литературе, можно заметить, что там упомянуты практически все разновидности фольклора того времени, только о частушках не сказано ни слова.
- В летописях указаны имена былинных персонажей, изложены легенды и притчи.
- А. С. Пушкин написал «Песнь о вещем Олеге», основываясь на предании о смерти князя Олега из «Повести временных лет», а также пересказал народные сказки.
- В творчестве Некрасова тоже встречаются фольклорные жанры.
При этом частушки в литературных произведениях тогда не упоминаются. Даже в толковом словаре В. И. Даля «частушки» в значении «короткая песенка» нет. Впервые это слово применил Глеб Успенский в очерке 1889 г. «Новые народные песни».
Столь значимое событие как отмена крепостного права в 1861 г. не указано ни в одной частушке. Зато следующие за ней (с 70-х гг. XIX в. исторические факты встречаются в народных четверостишиях: русско-турецкая и русско-японская войны, первая русская революция 1905 года.
В литературе она появляется в стихах XX столетия: у С. А. Есенина, А. А. Блока, В. В. Маяковского и их современников.
Варианты названий частушек
Частушки стали сочинять в самых разных уголках Руси практически в одно время. Каждая местность наделила песенные миниатюры индивидуальным колоритом, а порой и названием.
- По характеру: пригудка, коротелька, коротушка, скакуха, трясогузка, цыганочка, Семеновна, погудка, припевка, собирушка, вертушка, топтушка.
- По месту происхождения: волжские матанечки, уральские тараторки, саратовские страдания, рязанские ихохошки, елецкая, сибирская подгорная, новгородское разливное.
Некоторые из сочиненных четверостиший нужно было петь, другие - выкрикивать под мелодию для плясок, исполнять под музыкальное сопровождение (баян, балалайка, рожок, бубен) или без него.
Разновидности частушек
- Лирические (припевки) - четверостишие на разнообразные темы.
- Плясовые - 4-строчные песенки с особым ритмом, который сочетался с плясками. Строки короче, чем у лирических. Пример: частушки типа «Яблочко», возникшие в начале XX века на Украине как любовные. В 1917-1920 гг. они трансформировались и стали отражать социально-политическую тему.
- Страдания - обычно это 2-строчные частушки про любовь. Их пели медленно и протяжно. Были распространены в средней полосе России и на Волге. В северной части страны, на Урале и в Сибире их не знали.
- «Семеновна» (частушки, названные по зачину) - 2-строчные частушки с особенным заунывным ритмом. Семеновна - разбитная русская баба. Первые песенки этого типа возникли в 30-х гг. XX в. Затем на их основе в 30-40 гг. сложили много жестоких романсов.
- «Матаня» - разновидность частушек, в которых словом «Матаня» обращались к возлюбленным. Причем такое обращение встречалось часто и в запеве, а в припеве. Такая песенка представляет собой 4-стопный хорей, а строфа состоит из двух строк и имеет припев.
Частушки про деревню и село
| Мой миленок тракторист,
Я - его доярочка. Он в мазуте, я в навозе- Боевая парочка. *** Я стояла за крыльцом, А сказали: с молодцом. Я платочек вынимала, А сказали: целовала. *** Что сидите, мужики, Штаны протираете? В поле только сорняки, А вы все гуляете. *** Ой деды, деды, деды! До чего же вы хитры, Как иду я по воду - Седина вам в бороду. *** Бросила я камешек К милому в окошко. Окно растворилося, Оказалась - кошка. *** На трубе сидит петух. Он кричит, что видит двух: Ванечку с цветами, Петеньку с деньгами! *** Я накрашу губки ярко, Я пойду через село, Будет всем ребятам жарко, Ну а мне-то - весело. *** Семь красавиц, семь сестер На лугу зажгли костер. Песни распевают, В гости зазывают. *** Меня молодцы не любят И не любят мужики, А я бегаю с соплями И пускаю пузыри. *** Пашут во поле весной Наши трактористы, А целуют под сосной Наши гармонисты. | Мы пололи огород,
Парни веселилися. Жарко стало, мы разделись, А они свалилися. *** Топну левой ногой, Топну правенькой, Все равно девчонки любят, Хоть я - маленький! *** Дояр Вася загрустил, И вздохнул устало. Всех коровок подоил, А надоя - мало! *** Завела гармонь девчонку, От любви блестят глаза. Полюбила гармониста, Не сдержала тормоза. *** Тучки по небу плывут, Отражаясь в озере. А Тарас приехал к Нюре, На своём бульдозере. *** Летом скучно без частушек, Без весёлых песен - Без гармошки заводной Мир неинтересен! *** Солнце весело сияет, Нет причины хмуриться. Бабы по полю идут, И на Солнце жмурятся. *** Я сидела на печи, Сторожила калачи. А за печкой мышки Сторожили пышки. *** Ай да серенький коток Пошел к речке под мосток, В воду хвостик опустил, Кошкам рыбы наловил! *** Га-га-га, - распелся гусь. Я лисичек не боюсь. Всех лисичек на весу Я в корзинке унесу! |
Частушки про любовь
| Ты зачем же завлекала,
Когда я тебе не мил? Ты бы с осени сказала, Я бы зиму не ходил. *** По селу хожу с Тимошкой, А Тимошка мой - с гармошкой. Он играет, напевает, Ветер кудри развевает. *** Миленький, не стукайся, Хорошенький, не брякайся, Под середнее окно Тихонько поцарапайся *** Милый спит, тихонько дышит. Я целую - он не слышит. *** Скоро я хозяйкой стану У милого во дому: Будут ужинать садиться По приказу моему. *** Дорогой по осени Сказал словечко тайное: - Припасай, сударушка, Колечко обручальное. *** Кучерявого Алешу Хочу люблю, хочу брошу. *** Приезжали меня сватать С позолоченной дугой. Пока пудрилась, румянилась, Уехали к другой *** Ну, какая это стать, Ведра на гору таскать? Я пойду замуж туда, Где под окошечком вода. *** Шила милому кисет, А вышла рукавица. Пришел милый, похвалил: - Какая мастерица! *** Мы с милёночком гуляли Возле нашего пруда; Нас лягушки напугали - Не пойдем больше туда. | Я сидела на окошке,
Ехал милый мой на кошке, Стал к окошку подъезжать Не мог кошку удержать. *** У кого какой миленок - У меня ремесленный: Отдала ботинки шить - Сшил бурак берестяный. *** От любви сердце пышет: Щи кипят, она не слышит. *** У Тимошки чуб волною, Он ухаживает за мною. *** Ох, кошка, брысь! На-порог не садись: А то миленький пойдете Спотыкнется - упадет. *** У меня на сарафане Косолапы петухи; Я сама не косолапа - Косолапы женихи. *** Ты зачем расцвел, Василек, во ржи? Ты зачем пришел, Милый мой, скажи? *** Эх, Семеновна, Моя ты крошечка, Да я пришел к тебе Да под окошечко. *** Милый, что, милый, что? Милый сердится на что? То ли люди что сказали, То ли сам заметил что? *** А мне милый подарил Любовь свою верную, А я ему подарила Свою безразмерную. *** За околицей лесок, А за лесом речка. Где ты ходишь мой дружок, Изнылося сердечко. |
Частушки про свадьбу
| Было время - развлекалась
Я до самого утра! А теперь чуть разгуляюсь, Муж кричит: "Домой пора!"! *** У меня хороший повод - Петь частушки и плясать. Поздравляю тебя, теща, У тебя хороший зять! *** Музыка у нас играет - Пусть не остановится! Муж жену когда целует - Завидно становится! *** Не хватает у нас места, Негде яблоку упасть! Хороша, свежа невеста, Так и хочется украсть! *** Свадьба пьёт и веселится, И смеётся, У-ха-ха! А невеста пусть гордится, Посмотрев на жениха! *** Греет землю жарко лето, Свадьба весело идёт, И пускай событье это Радость в сердце всем несёт! *** Свадьба пусть поёт и пляшет, Расцветает, как букет… Тёща ручкой нежно мажет И свекрови шлёт привет! *** Пожелать хотим влюбленным Честно в доме поделить - Кому мусор и посуда, А кому баклуши бить! *** Молодая, ты послушно Выполняй наказы мужа, Муж, жене будь верным Не действуй ей на нервы! *** Вам под самой крышей рая Свить гнездо своё желаем! И чтоб было то гнездо Полной чашей на все сто! *** Я искал себе невесту, Пол-России истоптал. Друг, признайся, только честно: Где таку красотку взял? | Ой, колечко ты моё,
Золотая проба... Буду милую любить До самого гроба! *** Ненадежные девицы Переполнили страну. В наше время положиться Можно только на жену! *** Надоела в девках воля, Мне мила замужних доля, Буду мужу помогать я - Покупать духи и платья! *** Все у тестя по уму! Любит он свою жену! Деньги лихо достает - Дочку замуж отдает! *** Нету лета без июля, А июля без цветов; Нет любви без поцелуя - В поцелуе вся любовь! *** Мы с невестою подружки, Сколько лет - не сосчитать. Обещай, жених, невесту Ежечасно целовать! *** Тесть на свадьбе - генерал! Дочку замуж он отдал! Он уверен: счастье будет! Зять невесту очень любит! *** Если ягода созрела, Надо ягоду сорвать. Звать невестой надоело - Знать, пора женою звать! *** Что случилось, ой-ой-ой, Не найти нам места: Дочка махонька такая - Вот уж и невеста! *** Не спеши, подружка, замуж, Походи по улице. Еще перина не готова - Перышки на курице. *** За столом шептались гости, Я подслушал разговор. Говорят, красивей пары Не видали до сих пор! |
Частушки для детей
| Ходи, хата, ходи, хата,
Ходи, курица, хохлата, Ходи, сени и порог, И сметана, и творог. *** Утром маме наша Мила Две конфетки подарила. Подарить едва успела, Тут же их сама и съела. *** Поленился утром Вова Причесаться гребешком, Подошла к нему корова, Причесала языком! *** С горки ехала Иришка - Самой быстрою была; Ира даже свои лыжи По пути обогнала! *** Кабы, кабы да кабы На носу росли грибы, Сами бы варилися Да и в рот катилися. *** Выйду, выйду я плясать В новеньких ботинках, Все ребята говорят, Что я как картинка! *** Заиграй-ка, балалайка, Балалайка - три струны! Подпевайте, не зевайте, Выходите, плясуны. *** Я не тятькина Я не мамкина - Я на улице росла, Меня курица снесла. *** Две лопатки у Егора, А у Нины - формочки. Я за это им язык Высуну из форточки. *** Я куличик испекла, Угостила Ваню. Он за это показал Мне жука в стакане. *** Письму мышонка дед учил, А вышли-то каракули. Мышонок двойку получил. И оба горько плакали. *** Говорит лентяйке мать: «Убери свою кровать!», А лентяйка: «Маменька, Я же еще маленька». *** Закопченную кастрюлю Маня чистила песком. Три часа под душем Маню Мыла бабушка потом. *** Одевался Дима утром И свалился почему-то: Он засунул без причины Две ноги в одну штанину. *** Я под краном руки мыла, А лицо умыть забыла, Увидал меня Трезор Гавкнул он: «Какой позор!» *** Кипятила молоко, Отошла недалеко. Подхожу к нему опять: Молока уж не видать. *** Эх, раз, еще раз, Мы поклонимся сейчас, Начинаем перепляс, Постараемся для вас! | Начинаем петь частушки,
Просим не смеяться: Тут народу очень много, Можем растеряться! *** Я подрос на сантиметр, А Витёк - на целых пять. А Лариска растолстела, Целым классом не обнять. *** Сидит Ванька у ворот Широко разинув рот, А народ не разберет, Где ворота, а где рот. *** Мышку в клетку я поймал И там запер крепко, Ведь без мышки не собрать В огороде репку. *** Как по саду-огороду Любит козочка гулять. После этого похода Урожая не собрать! *** Я корова хоть куда! Как венец мои рога. Кто меня проведает, Молочка отведает! *** У меня на сарафане Петушки да петушки В целом мире нету краше Моей милой бабушки! *** Саша с Машей поиграли Все игрушки разбросали, Стали спорить и кричать Кому игрушки собирать! *** Любят маленькие детки Всевозможные конфетки. Кто грызет, а кто глотает, Кто за щечкою катает. *** Вот как Петя хорошо Поливает грядку! Там теперь все лягушата Делают зарядку. *** На рыбалку я ходил, Удочку закинул. Клюнул толстый крокодил – Лодку опрокинул! *** В прятки мы в лесу играли И Оксанку потеряли. Забралась в дупло она – Проспала там до темна! *** Летом каждая полянка, Словно скатерть-самобранка. Вкусной ягодой лесной Враз накормит нас с тобой. *** – Это что же за грибочки Облепили все пенёчки? – Повезло же вам, ребята, Это – дружные опята! *** Вон те рыжие подружки Называются волнушки. Поспеши ты к ним, Иринка, Пригласи к себе в корзинку. *** Разрешила мама дочке Утром сбегать по грибочки. Принесла дочурка скоро Две корзинки мухоморов. *** На песочек золотой Солнышко светило – Как же летнею порой Хорошо нам было! |
Веселые и смешные частушки
| Мы частушек много знаем
И хороших, и плохих. Интересно тем послушать, Кто не знает никаких. *** Эх, подружка дорогая, Про нас знает весь народ. Без тебя никто не спляшет, Без меня - не запоет. *** Я частушку на частушку, Как на ниточку, вяжу. Ты досказывай, подружка, Если я не доскажу. *** Не смотрите на меня, Что я худоватая. Мамка салом не кормила, Я не виноватая. *** Не ругай меня, маманя, Не ругай так грозно. Ты сама была такая - Приходила поздно. *** За деревней на пруду Квакают лягушки. А я милёночку лапшу- Вешаю на ушки. *** Ох, ты, яма, яма, яма… Я не знаю, кто копал. Шел милёнок на свиданье, Невзначай в неё упал. | Три недели не купался,
И поймал не пузе вошь. Она толстая, большая, Из винтовки не убьешь. *** Я готовила по книжке, А она закрылася… Как теперь я угадаю, Что же там сварилося. *** Я цветочки поливала На балконе леечкой. Почему-то стал вдруг мокрым Дядя на скамеечке... *** А как боркински ребята Храбрецы так храбрецы. Три километра бежали - Испугалися овцы. *** А мне милый изменил, На козе уехал в Крым, А я маху не дала, На корове догнала. *** Ах, топнула я, И не топнула я. Съела пряников полпуда И не лопнула я. *** Вышла плясать Бабушка Лукерья, Там, где не было волос, Натыкала перья |
Частушки про пироги
| Пироги-то печь
Все ушли давно, Мне б тебя завлечь, Да ты глядишь в окно. И на ней он встретил Нинку... Несла Нинка пирожки, - Коту радость и смешки... ***
К чайнику и самовару! Вы, друзья, скорей садитесь! Ну, а хозяйку-то - хвалите! Ну, а хозяйку-то хвалите!
***
Называл её «дружок», А она в ответ на это: Скушай с полки пирожок! *** Жду подружек дорогих В гости на неделе. Я хочу, чтоб вы моих Пирогов поели. Пироги, пироги
С пирогами будет чай
Пироги, пироги
Будем песни распевать,
Пироги, пироги
Мы о вкусных пирогах
Пироги, пироги
| Баба сеяла муку,
Тесто замесила. И соседа на пирог В гости пригласила! ***
Всех я зазываю, Стол накрыт давным давно, Пирог уж остывает! ***
На окно поставила. Поклевала все ворона, Крошек не оставила ***
Пироги когда пекла С винегретом и морковкой, То меня всегда звала. ***
Речка рядом, лес кругом! Угощайтесь-ка с малиной Да и с рыбкой пирогом! *** Пироги в обед с вареньем
***
Когда мне испёк пирог, Слопал сам, теперь страдает – И все крошки доедает... ***
Пироги есть славные! Эх, вернемся мы назад, Гости мы не званные... *** Я к милашке приезжаю. За столом я пью компот. Рядом милая садится. Пирожки кладёт мне в рот. ***
В рот не лезут пироги. Ты же знал, что Василиса – Внучка бабушки Яги! Ими рот пополощи. Пойду к Катьке на порог, Пригласила на пирог. *** Самоваром Вас встречаем, Пироги на стол несем, Мы за чаем не скучаем, Говорим о том, о сём, Пирогов с разной начинкой
|
, 7686.48kb.
ЛИРИЧЕСКИЕ ПОПЕВКИ
Что ты, белая берёза,
Ветра нет, а ты шумишь?
Что, ретивое сердечко,
Горя нет, а ты болишь?
В поле белая берёза
От дождя качается;
Скажи, миленький, тихонько:
Ты об чём печалишься?
Пойду на ручей текучий,
Где проточная вода:
Не поит ли мой зазнобушка
Воронова коня?
Лучше нету того цвету,
Когда яблоня цветёт.
Лучше нету той минуты,
Когда миленький придёт.
Сколько в доме украшенья,
Когда солнышко взойдёт.
Сколько сердцу утешенья,
Когда миленький придёт.
Вышивала я платок,
Золотые коймы,
Вышивала, говорила:
Люби, милый, помни!
Моё сердце взволновалось,
Как на Волхове вода.
Вода на время устоится -
Моё сердце никогда.
Проводила я забаву
За литой чугунный мост.
От росы ли тропка смокла,
От моих ли горьких слёз?!
Карие глазёночки
Стояли у сосёночки,
Стояли, улыбалися,
Кого-то дожидалися.
Я вечор, вечор, вечор
Простояла у ветел.
Я ветелочки рвала -
Сказали: милого ждала.
Меня милый провожал,
У крылечка постоял,
Сколько звёздочек на небе,
Столько раз поцеловал.
Но ругай, мама, за дролю:
Скоро дроля будет зять:
Через два года на третий
Обещался замуж взять.
У нас улочки прямые,
Заулки косоватые,
Нельзя по улочке пройти:
Соседки зубоватые.
Ох, у воротнего столба
Нету счастья никогда:
Когда - ветер, когда - дождь,
Когда - милку долго ждёшь.
Говорят, что мне измена,
А я стою у ручейка;
Не четыре года гуляно -
Четыре вечерка.
Ничего нет на уме -
Только про Иванушка:
Что-то больно долго нет -
Дома неуправушка.
В поле, чёрная черёмушка,
Чернеешь или нет?
Скажи, милёночек, но совести,
Жалеешь или нет?
Ягодиночка, тебе
Чего наговорили-то?
Когда хаяли меня,
Кого тебе хвалили-то?
Кабы ты, моя хорошая,
Была не по душе,
Не ходил бы ночи тёмные,
Не спал бы в шалаше.
Ты гармонь, гармошенька,
Развей тоску малешенько,
Развей ты горюшко-тоску
По дорожке, по песку.
Скоро, скоро снег растает,
Вся земля согреется.
Скажи верное словечко;
Можно ли надеяться?
Мы с милёночком стояли,
Снег растаял до земли;
Где навеки распрощались
Ручеёчки протекли.
Ах, поверьте, сердцу тошно.
Если влюбишься в кого.
В один час влюбиться можно,
А потом-то каково?
Закатилось красно солнышко
До самой до земли;
Мой милой ушёл на Волгу
До самой до зимы.
Мой мил далеко,
На заимке пашет,
Я поскотиной иду,
Он рукою машет.
Побежишь, милый, топиться,
Ты зайди ко мне проститься:
Я до речки провожу,
Глубже место укажу,
Ты, родима матушка,
Родила бы камушком,
Опустила б в морюшко -
Не знала б дочка горюшка,
Чёрный ворон, чёрный ворон,
Чёрный воронёночек,
Чернобровый, черноглазый
У меня милёночек.
Уточки, гагарочки
Все плывут по парочке,
А я, бедна сирота,
Брожу по полюшку одна.
Надоела в девках воля,
Пойду замуж терпеть горе,
Передамся, бабы, вам
Ко горючиим слезам.
Ночи, тёмные, осенние,
Частые дожди льют;
Глазки серые, веселые
Спокою не дают.
На горушке стоит ёлка,
В ёлке червоточинка;
Без тебя, мой дорогой,
Хожу, как черна ноченька.
Дайте острую пилу -
Пойду рябинушку спилю:
Не шумела бы она -
Не болело б сердце у меня.
Я кошу - валится на косу
Зелёная трава;
Я люблю, а ты не любишь,
Ягодиночка моя.
Ты зачем же завлекала,
Когда я тебе не мил?
Ты бы с осени сказала,
Я бы зиму не ходил.
Наша реченька глубока,
На ней тоненький ледок,
Целовал меня милёнок,
Губы сладки как медок.
В нашей маленькой деревне
Два колодца рядом;
Отчего все девки рябы?
Их побило градом.
Я сударку свою знаю -
На прогоне живет с краю,
На прогоне, на углу -
Третий год её люблю.
Хотел я уточку убить -
Серая закрякала,
Хотел я девушку забыть -
Бедная заплакала.
Я стояла за крыльцом,
А сказали: с молодцом.
Я платочек вынимала,
А сказали: целовала.
Милая, горячая,
Тебя любить не для чева:
Сердце камень у тебя -
Сидишь, не взглянешь на меня.
Открой, маменька, окошечко,
Головушка болит.
Не обманывай-ко, дитятко;
Тальяночка манит.
Миленький, не стукайся,
Хорошенький, не брякайся,
Под середнее окно
Тихонько поцарапайся.
Милый мой, милый мой,
Милый, наречённый,
Поиграй, милый, в гармонь
На заре вечерней.
Шила милому кисет,
Пока мамы дома нет;
Маменька за скобочку,
Кисетик я - в коробочку.
Девушки-беляночки,
Где вы набелилися?
Мы вчера коров доили.
Молочком помылися.
Ничего, что я мала -
С неба звёздочку сняла.
Один вечер посидела,
Паренька с ума свела.
Не кокуй, кукушка сера,
Не на ту берёзу села,
Пересядь на ёлочку -
Снеси поклон милёночку.
Мамочка не родная,
Похлёбочка холодная,
Кабы родная была,
Щей горячих налила.
Ягодиночка, у синего
У моря постоим -
Ягодиночка, про тайную
Любовь поговорим.
Через быструю речонку
Ходил, буду я ходить.
Чернобровую девчонку
Любил, буду я любить.
Много звёздочек на небе -
Полуночной звезды нет.
Много девушек на свете -
Да одной милее нет.
Я на пожинку ходила,
По прокосью грабила,
Золотую слезоньку
На пожинке оставила.
Заплету я в косу ленту,
Посмотри: алеет ли?
Кума, спроси у сероглазого,
Меня жалеет ли.
Шила милому кисет,
А вышла рукавица.
Пришёл милый, похвалил:
Какая мастерица!
Ветер дует, ветер дует -
Ветерочка не унять;
Говори, милый, пореже
Мне словечка не понять.
Не ругай меня, мамаша,
Не ругай, родна:
Сама была молода,
Приходила поздно.
Вспомни, милый, дорогой,
Как стояли мы с тобой,
Шумела белая черемуха
Над нашей головой.
До чего ты довела -
Стал я тоньше ковыля!
Что ты шутишь, что ты шутишь,
Ковылиночка моя!
Хорошо иметь бы туфельки
На лёгоньком ходу,
Чтобы маменька не слышала,
Когда домой иду.
Неужели лесу мало -
Я берёзоньку рублю.
Неужель ребяток мало
Я женатого люблю.
За высокие хоромы,
Папенька, не отдавай:
Человек дороже дома -
Человека выбирай.
Занавесили окошки
Тонким белым полотном.
Знать, просватали подружку,
Сидит, плачет под окном.
Ну, какая это стать,
Вёдра на гору таскать?
Я пойду замуж туда,
Где под окошечком вода.
Приезжали меня сватать
С позолоченной дугой.
Пока пудрилась, румянилась,
Уехали к другой.
Зазвенели колокольчики,
Затопал вороной:
Ты готова ли, сударушка,
Приехал за тобой.
Дорогой по осени
Сказал словечко тайное?
Припасай, сударушка,
Колечко обручальное.
Поедешь, миленький, венчаться,
Заезжай ко мне прощаться,
Возьми думушку мою,
Положь под гривушку коню,
Завлекательные глазки
Завлекли умеючи;
Завлекли - оставили,
Горюй-ка я теперечи.
О-ё-ё, какая скука!
К скуке надо привыкать.
Что поделаешь: разлука -
Надо дролю забывать.
Тáтинька и маменька,
Не отдавайте рано-то;
Я пойду запричитаю -
Погуляла мало-то.
Меня тятенька просватал,
Пошёл по мосту, заплакал:
Одинешенька моя,
Да жаль тошнехонько тебя!
Милый, счастье потеряешь -
Меня замуж не возьмёшь.
Я один денек поплачу,
Ты навеки пропадёшь.
Кабы знала, кабы знала,
Где мне замужем бывать -
Помогла бы я свекровке
Да капустку поливать.
Скоро я хозяйкой стану
У милого во дому:
Будут ужинать садиться
По приказу моему.
На чужой сторонушке
Солнышко не греет.
Без родимой матушки
Никто не жалеет.
Чуждальняя сторонушка
Не мёдом полита,
Она не сахаром посыпана -
Слезами залита.
Хорошо хорошей быть -
Хорошие любят.
Сиротинушку меня
Никто не приголубит.
Встань-ка, маменька, пораньше
Да послушай по заре:
Не твоя ли дочка плачет
На чужой на стороне?
Попою да попою
Маме на поминочек:
Пускай она попоминает
В поле у осиночек.
Встань-ка, маменька, пораньше,
Вымой горенку песком,
Пойдёт дролечка венчаться -
Прощай, горы, прощай, лес,
Прощай, звёздочки с небес,
Прощай, синие моря,
Прощай, милая моя.
Меня зарей не нарумянить
И росой не набелить -
Красно солнышко не греет,
Светлый день не веселит.
Пойду выйду в чисто поле,
Погляжу, какая даль.
Ветры буйные сказали:
Не придёт, не ожидай.
Пароход идёт по морю,
Занавески алые;
Вышел милый из каюты,
Волоса курчавые.
Милый мой, моя утеха,
Я любила, ты уехал,
Ты уехал воевать,
Меня оставил горевать.
В Петербурге зазвонили
Звон раздался по Неве:
В это времечко убили
Дорогого на войне.
ПЛЯСОВЫЕ ПРИПЕВКИ
Плясать пойду,
Головой тряхну -
Своими серыми глазами
Завлекать начну.
Прялку продам,
Веретешко продам,
Гармонь куплю -
Плясать пойду.
Ходи, хата, ходи, хата,
Ходи, курица, хохлата,
Ходи, сени и порог,
И сметана, и творог.
Ой, топни, нога,
Не жалей сапога,
Тятька новые сошьёт
Или эти подошьёт.
Гуляй, Матвей,
Не жалей лаптей:
Батька лыка надерёт -
Лапти новые сплетёт.
Аль засыпать, аль задать,
Аль разуться, дроби дать?
Засыпала, задала,
Разулася, дробь дала.
Я не тятькина
Я не мамкина -
Я на улице росла,
Меня курица снесла.
Подою я, подою
Чёрную коровушку;
Молочко - телёночку,
Сливочки - милёночку.
Под ножкой мороз
Поскрипывает.
Ко мне миленький идёт,
Посвистывает.
В те края похожено,
Крыжовнику поношено,
Вишенья повижено,
С забавочкой посижено.
Кабы, кабы да кабы
На носу росли грибы,
Сами бы варилися
Да и в рот катилися.
Чай жила,
Самоварничала.
Всю посуду перебила -
Накухарничала.
Мы с миленочком гуляли
Возле нашего пруда;
Нас лягушки напугали -
Не пойдём больше туда!
Милый, что, милый, что?
Милый сердится на что?
То ли люди что сказали,
То ли сам заметил что?
Ах, милка! - Что?
Говорят про что:
Бают, ты меня не любишь,
Бают, не за что.
Посылала меня мать
Загонять гусака,
А я вышла за ворота
И - давай плясака!
На дворе по лужку
Бегают утята.
А я с печки босиком,
Думала: ребята!
Я сидела на окошке,
Ехал милый мой на кошке,
Стал к окошку подъезжать,
Не мог кошку удержать.
Было три, было четыре,
Довела до одного;
Довертелась, докружилась -
И не стало никого.
Шёл деревней - девки спали,
Заиграл в гармошку - встали,
Встали, пробудилися,
Окна растворилися.
Вы пляшите, мои туфли,
Вам не долго поплясать,
Выйду замуж - стану плакать,
Вам под лавочкой лежать.
Раздувало сарафан
За околицей:
Загулял святой Касьян
С богородицей.
Ах ты, бог, ты, мой бог,
Николай-угодник:
С богородицей гуляет -
Экий греховодник!
Миленькóй
Да кудреватенькóй,
Не зови меня Настюхой,
Зови Настенькой.
У кого какой миленок -
У меня ремесленный:
Отдала ботинки шить -
Сшил бурак берестяный.
Пойду плясать -
Дома нечего кусать:
Сухари да корки -
На ногах опорки.
Ох, кошка, брысь!
На порог не садись:
А то миленький пойдёт,
Спотыкнётся - упадёт.
Хороша милая та,
Хороша и эта - тá,
Вот и эта, вот и та,
Не хуже той и эта - та!
У меня на сарафане
Косолапы петухи;
Я сама не косолапа -
Косолапы женихи.
Это что же будет-то?
Больно рано будят-то!
По утру, по холоду
Посылают по воду.
НЕСКЛАДУХИ И НЕБЫЛИЦЫ
Вы послухайте, ребята,
Нескладуху вам спою:
У ворот стоит телега
И лягает верею [Верея - столб, на который навешиваются ворота.]
Вы послушайте, девчата,
Нескладуху буду петь:
На дубу свинья пасётся,
В бане парится медведь.
Я с высокого забора
Прямо в воду упаду,
Ну кому какое дело,
Куда брызги полетят!
Сапоги сшил из рубашки,
А рубашку из сапог,
Дом поставил из опилок, -
Вышел славненький домок.
Запрягу я кошку в дрожки,
А котёнка в тарантас.
Повезу свою хорошую
Всем людям напоказ.
Сидит заяц на березе
При калошах, при часах.
Я спросила: - Сколько время?
Не женатый, холостой.
На болоте, на снегу.
Укусил комар блоху.
Сидит заяц на березе,
Умирает со смеху.
Песни петь - ноги кривые,
Я пошёл бы к тёще в гости,
Да не знаю, где живёт.
У моего милёнка
Плохая кобылёнка.
Она стояла у горы,
Её заели комары.
СТРАДАНИЯ
До свиданья! - милый скажет,
А на сердце камень ляжет.
Приду домой, стукну в сенцы,
Мать не знает, что на сердце.
Неужели мой соколик
Не придёт, не успокоит?
Заиграли с переливом,
Бьётся сердце с перерывом!
Эх, пересохни, Клязьма речка,
Перестань болеть сердечко.
Страданье какое злое:
Опущусь на дно морское.
От страданья, от лихого
Нет лекарства никакого.
Проводила - осерчала,
А потом по нём скучала.
Залеточка, где бываешь?
На заре идёшь-играешь!
Заросла дорожка мохом,
По которой ходил, охал.
Вспомни, милый, где сидели -
Там расцвёл кустик сирени.
Где ж ты, милый, где ж ты тама?
А я здесь с тоски пропала.
Ах, давай, милый, гроб закажем:
Обоймёмся - вместе ляжем.
Прощай, лес, прощай, орешник,
Прощай, милый мой, насмешник.
СЕМЕНОВНА
Ах, Семён, Семён, милый Сенечка,
Поцелуй меня хорошенечко.
Эх, Семен, Семен, ты, как луг, зелён,
А я, Семеновна, - трава зелёная.
Ох, гора, гора, гора гористая,
А на горе трава, трава волнистая.
Ох, не стой, не стой у дуба зелёна,
Твоя любовь давно потеряна.
Ты зачем сорвал василёк во ржи,
Ты зачем завлёк, дорогой, скажи.
Ты не стой, не стой у окон моих:
Я не пойду с тобой - ты провожал других.
Он позабыл любовь и позабыл меня,
Он пошёл с другой, а я пошла одна.
Я по лесу шла - лягушка квакала
Дура я была - по милу плакала.
Мы влюбилися на горе крутой,
Расставалися у сосны густой.
Мы влюбилися - кудри вилися,
Расставалися - слёзы лилися.
Частушки возникли во второй половине XIX в. Это новый по содержанию и
форме жанр устного народного творчества. Новизна содержания частушек —отражение
в них всего того нового в быту, хозяйстве и в сознании людей, что принесли
в жизнь нашей страны богатые событиями конец XIX и XX в.
Слово «частушка» — первоначально одно из названий коротких, «частых» (в
отличие от «протяжных», «долгих») песен. В литературу оно вошло из очерка
Глеба Успенского «Новые народные стишки» (1889); в этом очерке писатель
впервые дал краткий анализ нового явления в песенной культуре народа.
Постепенно слово «частушка» стало приобретать значение общего термина
для обозначения коротких (преимущественно четырехстрочных) народных песен
(вне зависимости от того, часто или протяжно они поются). Теперь оно повсеместно
вошло в народный обиход и употребляется наряду с местными названиями рассматриваемых
песен, а в ряде случаев и вытесняет местные названия. На первых же стадиях
бытования этих песен в разных местностях их называли по-разному: просто
песни, короткие песни, коротушки, припевки, пригудки, прибаски, собирушки,
прибрешки и т. д.
При общей характеристике содержания частушек их называют молодежным жанром.
И не случайно. В частушках поется о том, что занимает, волнует молодых
людей —парня и девушку, от подросткового возраста до брака.
В.В. Хвостенко. Я теперча не твоя. Хромолитография. 1928.
Мечты о любви, первые робкие признания и встречи, ухаживание и «завлекание», свиданья и расставанья, сомнения, раздумья, страдания и разочарование влюбленных, мечтания о замужестве или о женитьбе, их осуществление либо, чаще, несбыточность — основная канва, по которой «вышивается» любовная лирика частушек. На пути персонажей стоят препятствия: неодобрение родителей, сплетни посторонних людей и недоброжелателей, разлука (отъезд парня на «чужую сторону», в солдаты), материальное или образовательное неравенство любящих, открывшееся несходство характеров, легкомыслие или измена одной из сторон. Все это создает конфликтные ситуации, которые, в зависимости от характера персонажа (а их в частушках множество) и социально бытовых условий, по-разному разрешаются, к радости или печали молодых людей.
М.Г. Соколов. Комсомолка Дуня. Хромолитография. 1929
Взрослые люди в любовных коллизиях выступают как сочувствующие желаниям
молодых людей или как их противники. Бывают они и главными персонажами,
но преимущественно комическими, поскольку изображаются с позиции все той
же молодежи.
Когда в конце XIX —начале XX в. о частушках широко заговорили в печати,
они были молодежными и по составу поющих их людей. Эти песни первоначально
слагались и распевались только в кругу девушек и парней. Пожилые люди
не считали частушки серьезными песнями, относились к ним пренебрежительно.
Время шло, молодые старели, но не забывали песен своей молодости. Постепенно
частушка у русского населения становилась песней всех возрастов.
А.Е. Куликов. Я Калинина люблю. Хромолитография. 1928.
Частушки — главный жанр крестьянской лирической поэзии в последнее столетие.
Мир и взаимоотношения людей в них изображаются с точки зрения деревенского
человека. Они исходят от крестьянина (преимущественно в образе девушки
или парня), к нему же обращены.
Персонажи частушек пашут, боронят и сеют хлеб, косят и жнут, убирают сено
и молотят, ловят рыбу, строят избы и мосты, рубят лес, ездят по дрова,
на мельницу, в гости в другую деревню. Город —нечто внешнее по отношению
к жизни героев частушки: туда они ездят на базар, на заработки. Частушки
не обременяют себя описанием природы, хозяйственной и бытовой обстановки.
Однако детали природы и деревенской жизни, вовлеченные в человеческие
судьбы и в связи с этим освещенные особым поэтическим светом, воссоздают
яркую картину, на фоне которой поют и плачут, радуются и страдают песенные
персонажи.
А.Е. Куликов. Недулся Тит на новый быт. Хромолитография. 1928.
Вот улица, по которой «мы» гуляем, проходим, поглядывая на заветные окна;
«в том конце» колодец, у колодца встречаются подружки, влюбленные, соперники
и соперницы, бабы сплетничают. В этом небольшом мире все замечено, все
на виду у всех. На улице ярко выделяются (для него, для нее) дом с крашеным
крылечком, дом, в котором «на окне герань цветет» или перед которым растет
куст смородины, «тополиночка». На завалинке, на бревне, на скамейке, у
ворот встречаются и расстаются с залётками, собираются побеседовать, попеть,
поплясать девки и парни. Зимой они катаются на санках, собираются на посиделки
и вечеринки, весной качаются на качелях. Проводят гулянья под окнами,
на лугу, у реки. За деревней луг, поле, лес, горы, дороги, тропинки и
дорожки, проторенные нашими героями, а иногда и снова заметенные снегом
или заросшие травой.
В избе печь и полати, вся домашняя утварь (ухват и сковородник, кадушки
и ушаты, горшки и т. д.), стол, тесовые лавки и скамейки, «моя», девичья,
горенка. Здесь прядут и ткут, шьют и вышивают; впрочем, эти зимние занятия
не исключают выполнения девушкой и всякой другой крестьянской «тяжелой
работушки».
Б.М. Кустодиев. Календарная стенка на 1927г. Хромолитография. 1926.
Все детали быта, хозяйства и природы непосредственно связаны с судьбой
персонажей, их переживаниями и раздумьями, входят в художественную сущность
частушек, которые живы деревенским бытием, им порождены. Они — поэтический
голос русского крестьянства на одном из важнейших этапов его истории.
Лирический персонаж часчушки, даже если он вынужден оставить деревню,
повернут лицом к ней.
Для рекрута есть тревожное будущее: тяжелая солдатская служба либо война
с ее невзгодами и опасностями, длительная разлука с домом, женой, суженой.
Об этом и поет рекрут, то впадая в безутешную тоску, то бросаясь в безудержный
разгул. Воинская служба сама по себе почти не порождает непосредственной
реакции в частушке. «Современные» пребыванию солдата на службе частушки
обращены к родной деревне, к милой. Парень беспокоится о будущем там,
дома: тревожится, дождет ли его «милка», сам отказывается от ее любви.
И дальше служба представлена только как воспоминание вернувшегося в деревню
человека («Четыре года в море плавал, бережочка не видал.»).
Сказанное относится и к отходничеству (временный, сезонный уход из деревни
на заработки в город и на различные промыслы), в котором участвовали и
девушки. «Чужая сторона» — явление временное. Счастье не там. Где бы человек
ни работал, он со своими жалобами и переживаниями нацелен на родную деревню.
Он стремится вернуться сюда, затем вспоминает о своем пребывании на «чужой
стороне».
Значительно больше частушек о солдатской службе или об отходничестве принадлежит
тем, кто провожает милых на «чужую сторону», ждет их оттуда. И это представляется
естественным: вне деревни частушки как бы замирают, не рождаются, не поются.
Т.А. Маврина. Иван - красный боец. Хромолитография. 1942.
Устремленность к деревне, показанная на примерах из дореволюционной жизни,
не утрачена частушками и в 20—30-е годы. Отношение к «малой родине» заметно
меняется в первые послевоенные десятилетия. Кавалеры не вернулись с войны,
остались в городе, уезжают туда. Немилой становится родная сторона и для
девушки. В частушках высказываются желания покинуть свою деревню, звучат
мотивы прощания с нею, надежды на «дролю» и лучшую долю в городе, на стороне,
которая прежде казалась чужой. Впрочем, это было началом умирания классической
крестьянской частушки.
Приверженность частушек «малой родине» не означает, что они лишены масштабности
изображения, что интересы их героев ограничены узким горизонтом деревенского
мира.
Посередь державы стану,
На винтовочку упрусь —
так говорит солдат в частушке. По ведь это почти былинная картина: богатыри тоже стояли посреди Русской земли, охраняя ее, и видели все вокруг. Дальше:
Помолись, девчонка, богу,
Может быть, я воротюсъ,
В последних строках и сущность частушки как жанра (обращение к девчонке,
которая в деревне), и сущность времени, отраженного ею (первая мировая
война).
События мирового масштаба в последнее столетие, решающее значение в которых
принадлежит России, не обошли стороной крестьянство. Выходцы из крестьян
формировали рабочий класс, ведущую силу трех революций в первые два десятилетия
XX в., крестьяне составляли основную массу солдат, участников всех войн.
Личные судьбы, в устройстве которых заинтересованы герои частушек, неизбежно
зависели от исторических событий эпохи, так же как исход событий решался
людьми, озабоченными личным счастьем.
Противоречия в крестьянском мировоззрении предреволюционного периода (да
и не только его) нашли яркое отражение в частушках. Так, при начале войны
1914 г., с одной стороны:
Кулаки у нас большие,
Мы нигде не пропадем!
А с другой:
Хоть сдадут, служить не стану
Николашке-дураку.
Частушка помнит о судьбе всей России-матушки, которая «горьки слезы проливает» и в которой война
Столько девок, столько баб
Сиротами сделала.
Частушка права в своей скорби. Девки и бабы-сироты — горе наше общее,
народное.
Последняя частушка в разных вариантах была популярна и в годы Великой
Отечественной войны (война «столько молодых ребят по полю развеяла!»).
Война для женщин —это работа за себя и за ушедших на фронт, скудное питание,
отсутствие вестей от мужа, жениха, сына, брата, их смерть, досрочное возвращение
домой калек, это —скорбь, страдания и слезы. Они в полную меру нашли отражение
в частушках, небольшая часть которых помещена в нашем сборнике.
В частушках Великой Отечественной войны, пожалуй, ярче, чем когда-либо,
проявилось единство личного и общего. Причем в силу особенностей частушек
как лирического жанра общее, историческое стало личным делом их героев.
Пусть покажется наивным, когда девушка просит дать ей винтовку, чтобы
убить «злодея Гитлера», или наказывает милому покончить с ним для достижения
победы, но это личное, искреннее, выстраданное. Девушки правы, когда поют,
что именно их миленочки воюют, страдают на войне, гибнут, что партизаны
—их ««братья родные». Чувство родства оставшихся в тылу и воюющих с фашистами
помогло устоять, сохранить уверенность в победе, победить.
В годы войны и после нее частушки оставались по преимуществу деревенским
жанром. Утверждение вовсе не означает, что их не пели в городе. И теперь
еще во многих городах, даже в столице, различные гулянья сопровождаются
частушками под гармонь. Но частушки были и остаются деревенскими по характеру
своих героев, их поступков, по отношению к окружающему миру.
В нашем сборнике есть небольшой подраздел частушек на темы жизни и труда
рабочих. Такие частушки бытовали и записывались собирателями, как и в
крестьянской среде, в течение всего последнего столетия (правда, в значительно
меньшем количестве, чем от крестьян). Наличие рабочих частушек как будто
противоречит положению о крестьянской природе жанра. Противоречие, однако,
кажущееся.
Уже упоминалось об отходниках. Мечта вернуться в деревню далеко не для
всех была осуществима. Ряды рабочего класса постоянно пополнялись людьми
из крестьян, и постоянно же последние шли в город со своими песнями. В
рабочей слободе, на фабрике многие деревенские частушки приобретали новую
окраску. Так, частушка
Не кукушечка кукует,
Не соловушка поет —
Родна матушка горюет:
На заводе дочь живет,—
«рабочий» вариант крестьянской песенки, в последней строке которой говорится
о том, что «сын в солдатушки идет» или «дочка по людям живет».
Многие частушки, впитывая в себя атмосферу фабрично-заводского и городского
быта, в основе своей оставались крестьянскими. Таковыми были и частушки
тех рабочих, которые не порывали с земледелием. Например, уральские горнозаводские
рабочие, доля которых в общерусском рабочем фольклоре наиболее весома,
до начала XX в. оставались «полукрестьянами».
Безусловно, сочинялись частушки и в среде рабочих, уже осознающих себя
как особый класс. Традиционное русское устное творчество оказывало на
них влияние, но сами они ориентировались преимущественно на литературную
поэзию. Так появлялись короткие стишки и песенки, часто тоже из четырех
строк, на злободневные темы. Первоначально это были песенки о тяжелой
жизни, о безвыходном положении, например:
Заперты мы на заводе
Тяжелой неволей:
Много долгу на народе,
Всяк себе не волен.
С ростом классового сознания рабочих их песни, в том числе и приближающиеся по форме к частушкам, содержанием и идейной направленностью смыкались с массовой пролетарской поэзией, книжной по своим основным признакам, с революционными гимнами и маршами, которые ясно выражали требование переустройства общества, приобретали характер призыва, плакатного афоризма:
Как на Думной на горе
Ребята судят о царе.
А чего о нем судить?
Без него можно прожить!
Большая доля частушек, вошедшая в нагл сборник из дореволюционных изданий,
в том же или несколько измененном виде бытовала и зафиксирована собирателями
в советское время. Короткие стихи и песенки, условно объединяемые названием
«рабочие частушки», сохраняются, как правило, в архивах, старых публикациях,
в памяти участников и очевидцев тех или иных событий. Выполнив свою агитационно-мобилизующую
роль в определенное время, на конкретном заводе, эти песенки и стихи забывались,
в широкое устное бытование не входили.
А. С. Пушкин в стихотворении «Зимняя дорога» писал:
Что-то слышится родное
В долгих песнях ямщика:
То разгулье удалое,
То сердечная тоска.
Поэт удачно обозначил основные качества русских народных песен. Одни из них предельно грустны и печальны —это протяжные лирические песни, другие — размашисто-удалые, жизнерадостные — это плясовые и шуточные песни. Частушки унаследовали от старых песен и разгулье удалое, и сердечную тоску. Первое качество ярко сказывается, например, в частушках подразделов «Деревенская вольница» (№ 235— 273), «Гулянья»; «сердечная тоска» так или иначе проявляется в большинстве групп III раздела, в упоминавшихся выше частушках военных лет. Но было бы прямолинейно ограничиваться констатацией только крайних возможностей жанра. Вот две частушки:
Мамка в баньку —я за баньку,
Будто банюшку топлю.
Про меня люди сказали,
Будто Ванюшку люблю.
Говорила Коленьке:
Не пей вина нисколенько.
Коля не послушался —
Досытечка накушался.
В них простое выражение радости вступающего во «взрослую» жизнь человека, нет здесь и крайнего проявления тех качеств, о которых выше говорилось. Хитроватая девочка-подросток, которую мы видим в первой песенке, как бы недоумевает над тем, что о ней сказали, и втайне рада именно такому разговору. Будущая жена, мать, хозяйка дома, нежная и заботливая, выступает пока в роли наивной влюбленной во второй частушке. Умудренный жизнью человек улыбнется, читая или слушая такие признания. И это будет добрая улыбка. В ней воспоминание о своей давно минувшей ранней юности, о серьезности подобных чувств и настроений, сочувствие своим ровесникам той далекой поры, ежегодно входящим в «почти» взрослое состояние и вскоре оставляющим его.
Поднос «Частушки». 1920-е гг. По рис. Е.Г. Теляковского.
Живопись по металлу. Москва
Подростки взрослеют. Первая влюбленность (или ряд их) переходит в глубокое
чувство любви с его тоской и мечтами либо наступает разочарование в прежних
увлечениях. Возникают размолвки, ссоры, «измены». Грустные раздумья и
взаимные упреки, сомнения и страдания девок и парней во всем многообразии
их характеров нашли художественно емкое и убедительное выражение в частушках.
Большая доля частушек по содержанию имеет грустный, элегический характер
(не всегда по исполнению). Девушки мечтают о замужестве, парни о женитьбе.
Однако почти нет частушек о счастливой семейной жизни. Замужняя женщина
грустит об ушедшем девичестве, страдает от ошибки выбора, своего или родительского;
не вышедшая замуж — жалуется на несостоявшуюся судьбу, горькую одинокую
долю. И в этой особенности частушки следуют за старыми народными лирическими
песнями.
Из сказанного не вытекает, что не знают личного счастья персонажи частушек.
По ком они страдают, тоскуют, например, в разлуке —по мужу или жениху,
по жене или невесте,—порой трудно разгадать. Просто счастье в песнях —
цель, к которой люди стремятся, которая часто не достигнута, или оно —
прошедший этап их жизни. Само по себе семейное «счастье» песню мало интересует.
Старинные молодежные гулянья и вечеринки иногда понимаются только как
сплошное «веселье». На самом деле это весьма сложные по составу развлечений
и эмоциональной окраске явления. Здесь и степенная, спокойная беседа,
и различные игры, и песни — печальные и веселые. Кроме того, на вечеринки
и посиделки девки обычно приходили с какой-нибудь работой: пряли, вязали,
вышивали. Не один раз за вечер (особенно если это были длинные осенние
и зимние вечера) настроение менялось. Сдержанность, мечтательность, строгость
переходили в подлинное веселье. И тогда острое слово, шутка, озорная песня
господствовали.
Веселые, задорные и хлесткие частушки в этой ситуации незаменимы. Частушки
улыбаются, хохочут, издеваются. Достается подругам и товарищам, ухажерам
и ухажеркам, родителям, родственникам, всем знакомым. Персонажи частушек
Fie щадят и сами себя: они смеются над своими недостатками, представляют
в комическом свете собственные поступки.
Сами частушки вполне определенно говорят о своих возможностях и значении
в жизни людей. Вот одна из них:
В песнях радость, в песнях горе,
В песнях и веселъице.
Только в песнях нахожу
Сердечку утешеньице.
В частушках получило предельное воплощение качество, которым обладали
старые русские песни. II. М. Лопатин отмечал, что песня «Ах вы, сени,
мои сени» несет в себе «скрытую скорбь, которой не в силах победить ни
разгульные слова песни, ни веселый, плясовой характер ее напева», что
в ней происходит «как бы борьба разгула и веселья с затаенной грустью».
В 1950 г. мне довелось наблюдать весьма драматичную сцену. В Октябрьский
праздник (тогда устанавливалась традиция, затем прервавшаяся, всем колхозом
отмечать советские праздники) плясали «топ-тушу» в основном несостоявшиеся
невесты и молодые вдовы. Постепенно начали вспоминать частушки о раненых
и убитых «ягодиночках», о горькой жизни. При хождении по кругу и пении
у одной, другой, третьей появлялись слезы на глазах. И как бы неожиданно
во время перепляса все увидели друг друга, круг сомкнулся, сгрудился,
и слезы всех перешли в общий вой.
Философ, искусствовед и собиратель частушек П. А. Флоренский писал: «.это
шутливое в глубоком и глубокое в шутливом придают частушке дразнящую и
задорную прелесть, постоянно напоминающую гейневскую музу. Как и у Гейне,
в глубине частушки порою нетрудно разглядеть слезы и боль разбитого сердца;
однако, как и у поэта, так и у народа, эти слезы и эта боль показаны более
легкими, нежели они суть на деле»3.
Множество личных судеб с их радостями и страданиями, обусловленных в конечном
счете «большой» историей, так же как судьба жанра частушки в целом, связаны
и с историей народного быта в широком смысле. Этим бытом они порождены,
он, изменившийся, их отвергает. Проследим историю частушек с деталями
из одного ряда явлений.
В длинные осенние и зимние вечера изба освещается лучиной. При свете лучины
частушка возникает, про лучину поет:
Ты гори, гори, лучина,
Тухни, уголь золотой.
Ты гуляй, моя милая,
Пока я не забритой.
Огонь лучины на вечерке или в окне «матани» — один из наиболее ярких
образов, запечатлевшихся в памяти доброго молодца, которому предстоит
оставить родную деревню, уйти в солдаты.
В отличие от предшествующих фольклорных жанров (обрядовые и лирические
песни, былины), которые были почти неизменны в своих привязанностях к
устоявшимся формам быта, в частушках — постоянно меняющиеся условия жизни.
Персонажи частушек — представители непрерывно вступающих в жизнь новых
поколений — не отличаются консерватизмом. Вместе с извечной необходимостью
«друга милого» в них живет и потребность обновления быта:
Не хочу сидеть с лучиной,—
Дайте лампу с керосином.
Не хочу сидеть одна,—
Дайте милого сюда.
Наконец, керосиновая лампа как повседневность:
Гори, лампа с абажуром,
Маменька, не задувай.
Кого хоть люби, духанюшка,
Меня не забывай.
Вот и керосиновая лампа тускнеет:
Керосинка — копотилка,
Лампочка — веселый свет.
Расцвет частушки приходится на вхождение в жизнь села «веселого света». Правда, и «веселый свет» не осветил тех трудных вопросов, которые возникали у подростков при лучине:
Электрические лампочки
Горели и горят.
Как же парами-то ходят
И чего же говорят?
Как ни грустно сознавать, но именно электричество было одним из факторов,
положивших начало уходу частушек из устного бытования. Говоря об электричестве,
я имею в виду весь комплекс изменений в крестьянском быту, вызванный повсеместной
технической перевооруженностью сельского хозяйства. В новых условиях старинные
формы проведения досуга — посиделки, вечерние и праздничные гулянья молодежи
на улице — вытесняются. Кино и радио, затем радиола, магнитофон, транзистор
увлекают прежде всего молодежь, в репертуаре которой в не столь давние
времена первое место занимала частушка, превращают молодых только в потребителей
«готовой» музыки, в слушателей профессионально исполняемых песен. Гармонь,
неизменная спутница частушки на протяжении ряда десятилетий, становится
ненужной: есть музыка на пластинке, на магнитной ленте. Сфера исполнения
песен «для себя» постоянно сужается. Самодеятельность в различных ее видах,
способствуя выявлению местных талантливых людей и ориентируясь на уровень
профессионального искусства, делит деревню не равным образом на исполнителей
и слушателей, зрителей. Традиционные крестьянские формы веселья, исполнения
лирических песен такого деления почти не знали.
В послевоенные годы и сама частушка заметно меняется. Уже говорилось об
утрате исконных устремлений ее героев к «малой родине». Во второй половине
40-х —в 50-е годы в деревне почти не оставалось парней. С конца 60-х —
начала 70-х годов картина другая. В поредевшей деревне возникает «проблема
невест»: девушки почти все уезжают в город. Пока в сельской местности
оставались девушки и молодые женщины, традиция прежних гуляний и исполнения
частушек окончательно не затухала. Но когда деревня осталась «без девок»,
эта традиция прервалась. Приезжающих на каникулы или в отпуск «горожанок»
деревенские песий не интересовали, прежние участники гуляний и посиделок
старели.
Небольшая доля частушек озорных, грубых, «с картинками» всегда была.
Эти частушки входили прежде всего в репертуар ребят-подростков, которые
похвалялись еще не состоявшимися любовными победами. Посерьезневшие парни-женихи
такие частушки петь избегали. При совместных гуляньях (парни и девки,
мужчины и женщины) грубая частушка была вообще нежелательной. В период
жизни деревни «без парней» и в период «без девок» взаимно сдерживающее,
облагораживающее начало оказалось ослабленным. Частушки огрубели, доля
неприличных значительно возросла.
Частушки в устном бытовании удерживаются почти повсеместно, хотя и возрастная
граница исполнителей традиционного репертуара неуклонно повышается, и
повседневность пения частушек (характерная для 20—40-х годов) сменилась
отдельными всплесками его на гуляньях. Постоянный отток молодежи из деревни
привел к демографически опасной черте, за которой естественное возрождение
и старой крестьянской песни и частушки практически невозможно. Это относится
прежде всего к северным и среднерусским областям, которые целое столетие
были основной базой «производства» частушек.
Полное забвение посиделок и вечеринок, исполнение частушек только при веселых плясках (без участия молодежи) во время гуляний в деревне и городе укрепили взгляд на частушку только как на веселую, озорную, задорную песенку. Именно такая односторонняя характеристика дается всеми ныне пишущими о частушках.
