Генеалогическое древо тартарии. Последний правитель тартарии
Тартарские императоры Китая
И кто были эти дикие северные кочевники, от которых китайцы отгородились высокой стеной? Довольно подробно об этом рассказывает Николаас в своей книге «Северная и Восточная ».
Вот фрагмент карты из этой книги:
Фрагмент карты Николааса Витсена, 1705 год
Самое ближайшее с северной стороны от Стены государство подчеркнуто красной линией, называется Roy. de Niuche – королевство Ниухе (по-другому еще Нюки или Нуки. Сейчас это территория Китая –прим. мое). Н. Витсен называет Ниухе самой восточной областью Тартарии .
Желтой линией обведена Китайская Стена
Другие надписи на карте:
Mugalie Blonde ou Grande – Мугалия Светлая или Большая.
La Chine au dela de les Murs – Чина за пределами Стен
Villes au dela des Murs de Chine – города за Стенами Чины
Katai ou partie de la Chine - Катай или часть Китая
Singal ou Royaume de Zoengogo – Сингал или королевство Зунгого (Вики говорит, что сингалы –это население Шри Ланки . И есть еще Синджа́р (курд. Şingal) - город на северо-западе Ирака. Но это все далеко от этого места.)
Koejarj (между Даурией и Ниухе) - Куяры (сейчас называются нанайцами. Интересно, что практически все народы с 17 века поменяли свои имена.)
Mogols Noirs – Черные Моголы
KaraKitay (Черный Китай) – согласно Википедии было такое Каракитайское ханство, которое 1211 году было покорено найманами во главе с Кучлуком. В 1218 году оно было завоёвано Чингисханом и вошло в состав Монгольской империи.
Вот что Витсен пишет об этих территориях:
«Мугальские области и государства, в каком бы презренном месте мира, по сравнению с нами, они ни были расположены, с древности по названию народов скифов, или тартар, были известны и знамениты, особенно благодаря могуществу своих императоров, из которых некоторые не уступали в счастливых победах Александру Великому , Юлию Цезарю, Августу и другим храбрым героям. Среди этих героев выделяется великий император Чингис хан владевший государством, которое благодаря его собственным завоеваниям было так велико, как никогда никакое другое под солнцем , хотя о нем и о его могуществе в Европе очень мало известно, что нужно приписать зависти и ненависти арабов и темным векам и невежеству, в то время распространенных в Европе , ибо все науки и искусства Азии в то время в основном были в руках арабов, и именно они увековечили своим пером историю, подвиги и науки. Потому что тогда все науки и искусства, особенно математика и астрономия, у них также широко процветали, как в наше время распространилось невежество. Увидя победы императора Чингис хана, который покорил и часть арабов, они не стали их подробно описывать, чтобы не показать миру своего позора. [Его] неизвестность, очевидно, имеет своей причиной и то, что многие арабские описания вследствие разрушений и войн были утрачены.»
«Мюгалия разделяется на Большую, или Желтую, и на Черную, или Малую. Так же Сина , по Мюллеру, называется Желтым Могюлом , после того как она, эта Тартария, как он говорит, была занята могюлами.»
Т.е. Мюллер называет Сину частью Тартарии? Далее в своей книге Н.Витсен часто упоминает тартар в качестве императоров Сины:
«В 1657 г., когда голландские послы де Кейзер и де Гойер находились при дворе синского императора, или тартарского хана , туда прибыли из северных областей, со стороны Кореи и Йесо, 3 000 тартарских семейств. Это были люди тартарского хана, теперь императора Сины. Они решили переселиться в Сину, страну с плодородной почвой и мягким климатом, чтобы уйти от голода и холода северных областей . Их потом расселили в Кантон и другие места. Эти люди жили далеко на севере, на берегу моря, примерно у реки Амур, около древнего, так называемого Аниана.»
«Другие говорят, что Ксунхи – отец теперешнего императора Камхи, при котором к его государству была присоединена Сина , – был пятым в своей династии. Его возвышение казалось другим князьям его народа столь чудесным, что они, сравнивая его с молнией, считали это делом Бога и Небес.
Тартар, завоевавших Сину , Йорис Андрисен, который побывал у них в рабстве, называл ниухе и говорил, что они жили на северо–востоке от Сины.»
«В стране Ниухе, или Нюки, по приказу тартаро-синского императора , стали строить 120 крепостей. Вокруг них есть теперь поселки и деревни с построенными из глины домами, как у даурских народов.»
«Мы не знаем точно, сохранились ли теперь еще крепости и городки, построенные западными тартарами во времена племен Ивен . Внутри крепостей, несомненно, есть маленькие дома, окруженные земляными валами. Их строят для стариков, которые не в состоянии кочевать со скотом, и для тех, кто занимается земледелием (См. письма о. Фербиста из городов этой страны). »
Более подробно о династии Ивен:
«Эти народы – нуки, или дшурцы, – древние враги синцев. Уже 1 800 лет тому назад синцы называли их кин. Это означает и «золото», так как говорят, что в горах их страны много золота. Около 400 лет назад они пришли из-за Великой стены в Сину и заняли шесть больших областей. Они бы заняли всю Сину, но калмакские тартары, жившие вокруг Самарканда и Бухары, потомки Чингисхана – мугалы и другие народы , – услышав, что нуки заняли Сину, из зависти вошли большой массой через западные и южные области в Сину и выгнали нуки оттуда, отобрав у них половину земель. Вместе с калмаками и другими тартарами пришел тогда в Сину и некий Марко Поло, родом из Венеции. Тогда калмаки заняли всю Сину и основали новую императорскую династию называемой Ивен. Императоры этой династии господствовали в Сине примерно в течение 100 лет. Затем синцы снова выгнали их и основали династию Таймин, которая господствовала в стране еще около 40 лет тому назад, потому что нуки дшурцы, или джучеры, снова пришли в Сину, заняли его и основали новую династию императорского тартарского рода Тайсинг.»
«Возвратимся теперь к западным тартарам династии Хиа. После того как они изгнали восточных тартар из провинции Хонам и подчинили их себе, прошло не менее 55 лет, прежде чем они покорили всю Синскую империю. Многие из восточных народов, потерпев поражение, присоединились к синцам и оказывали сопротивление западным тартарам. Поэтому в хрониках можно прочесть, что за это время там царствовало шесть королей. Последним был Тикс, 18–й из той династии. Как только тартары пришли в провинцию Фокин, этот юноша-царь (после лишь пятилетнего правления) сел на корабль в городе Хоксиу, чтобы спастись на юге. Но в бурю корабль погиб, и он отдал морю жизнь, скипетр и корону. Так закончилась 20–я династия, которая 320 лет правила в Сине. Воцарилась 21–я династия – Ивен, – происходившая из Западной Тартарии. Это было в 1280 г. Первым царем этой династии был Ксио. Он восстановил закон, изданный при Хиа, когда военный совет собирался в Пекине . Он отправил передовые отряды крупных воинских сил к югу, в королевство Лаувен, в часть Бармании, в Хиам, Комбоджу, Хампу, Кинам и, наконец, в государство Тонкин, которое было ближе всех. Тонкин был покорен силою оружия. Здесь Ксио построил город и мощную крепость для скорейшего воздействия на непокоренных. Тартары могли бы обуздать китайцев, но так как они не сделали этого, то спустя 88 лет, при десятом вице-короле Ксанкуме появился человек по имени Хунвуй, родом из Фимяна, области Кианси, который собрал войска и занял много городов, в том числе и главный город Нанкин. Отсюда воины поспешили за добычей в Пекин. Тартарский вице-король не смог так быстро собрать свои силы и был вынужден бежать с женой и детьми в провинцию Ксантум, где затем и погиб. Это был конец западных тартар в Сине.»
«Из всех тартар эти были всегда самыми непримиримыми врагами синцев и при синской императорской династии Сунг нанесли Сине бедствия своими вторжениями. Поэтому синские императоры были вынуждены переселиться с севера в южные синские земли, после того как эти тартары заняли области Ляотунг, Пекин, Ксанси, Ксенси и Ксантунг . Да, вероятно, они покорили бы всю Синскую империю, если бы соседние тартары из Самахана, или Самарканда (после того как подчинили большую часть Азии), из зависти к их успехам не перешли бы через южные и западные области в Сину и не затеяли против них ожесточенную войну. Наконец, их полностью вытеснили из Сины. Они вторглись также и в Восточную Тартарию и заняли большую ее часть. Об этой войне говорит Марко Поло Венецианец. Наконец, западные тартары, после множества битв, в награду за победы, получили всю Синскую империю и основали императорскую династию Ивен . Это было в 1269 г.
Восточные тартары, под названием кин, однако, несколько лет назад снова захватили Синскую империю и владеют ею и сейчас.»
Получается, что Марко Поло был в гостях у калмакских тартар, когда они правили в Китае . И описывал он не войну синцев с тартарами, а войну западных тартаров с восточными. Которую искусственно разжигали синцы, как пишет Витсен. А возможно иезуиты, присутствовавшие там в то время. Войну между братскими народами, которые всегда до этого жили в мире и согласии между собой.
Заглавная страница книги о Путешествии венецианца Марко Поло
Страница из этой книги
Еще несколько отрывков из книги Витсена с сообщениями, присланными ему от разных людей, в которых говорится о правлении Китаем тартарских императоров:
«Говорят, что однажды на западном берегу Японии тартарский морской флот сел на мель . (Значит, все-таки был у диких кочевников морской флот? - прим. мое ) Команда его намеревалась переправиться в Японию с целью нападения. Отсюда якобы возникла и сохранилась эта ненависть. Это произошло, очевидно, во времена тартарского хана, или императора, Кублая, который примерно в 1250 г. занял Манги (часть Сины. Манги значит по-тартарски «варварский»; так тартары называли Сину или ту часть ее, которую они в свое время заняли. В память об этом спасении, по милости Бога, непогоды и ветра, еще и сейчас, как говорят, устраивают в Японии праздник в пятый день пятого месяца.»
«Камхи, современный тартарский император Сины , родом из Ниухе; очень любит математику и особенно астрономию. Поэтому он учился у иезуита Фердинанда Фербиста, нидерландца, который занимал там почетные должности и имел титулы. Он [Камхи] хорошо знает труды знаменитого древнего математика Эвклида и углубился в науку математику. Он собственноручно делает многие небесные и другие измерения. Император сам велел перевести Эвклида на тартарский язык (хотя он хорошо знает и китайский), чтобы внедрить эту науку в центр Тартарии. Упомянутый Фербист имел верховную власть над всеми математиками и астрономами. Он и его родители были возведены в дворянство, но недавно он умер в Пекине.
Он лично разговаривал с императором, который вообще недоступен, и ел при дворе из золотых блюд, подаваемых с императорского стола.
Император сам умеет вычислять затмения и понимает прямые и криволинейные измерения. Нет тайн в остроумной науке математике, которых он не знал бы, нет звезд, которых он не смог бы сразу показать. Он израсходовал свыше 19 тысяч рейксталеров на покупку физических приборов, в особенности касающихся астрономии. На городских стенах Пекина он велел построить астрономическую башню. Ее изображение со всеми приборами хранится у меня. На этих башнях ежесуточно дежурит несколько знатных людей, и они беспрестанно направляют свой взор в небо. Каждое утро они делают отчет о том, что видели на небе. С помощью этой науки тартары, как и синцы, строят свои предсказания и управляют своими делами.
Этот государь охотно знакомится со всеми надлежащими знаниями и, хотя он еще язычник, все же жаждет узнать о бессмертии души, о существовании Бога, о страданиях Спасителя и о других христианских догмах и истинах. Но многоженство и любовь к женщинам сильно мешают ему принять христианскую веру. Кроме того, он слишком много слушал свою бабушку, которая была западнотартарская женщина и была привержена идолопоклонству лам.»
«Примерно в 1600 г. тартары Ниухе, то есть восточные тартары семи враждовавших между собой орд, являвшиеся уже тогда грозной силой, объединились под руководством первого князя восточных тартар, которого, как вспоминают, звали Тинминг, что значит воля, или решение неба. Это был очень суровый и жестокий монарх, он требовал, чтобы его звали синским императором. Его преемником был сын его Тинкум, после него – Кум, или Кумхим, а затем последовал Зум-те. При нем Синское государство было присоединено к Тартарии . После этого события в 1662 г. на государственный престол вступил его сын Камхи, в возрасте восьми лет. Он и в настоящее время царствует над восточными тартарами и всей Синой.»
«В 1600 г. восточные тартары (семь тартарских орд) вторглись в Сину и обосновались на границе. Синские чиновники их преследовали и убили их князя. В отместку они захватили всю Сину и владеют ей до сих пор со славою.
…С тех пор и до сего дня тартары, которые владеют Синой, носят название моухе. Упомянутый князь, умирая, оставил своему юному сыну все свои владения, называющиеся Ямксехинвам. Когда он овладел Синой, владения эти стали называться Камхи, или Кунхи. Сина была покорена при его дяде-опекуне.»
«Когда тартары собрались идти войной на Сину, они еще находились в состоянии войны с некоторыми князьями из Западной Тартарии, но ссора между ними была улажена. В течение менее чем четырех лет тартары опустошили и подчинили себе столь мощное государство, как Сина.»
«Синские беженцы, после захвата их страны тартарами, вооружили против них флот из 2 000 кораблей с целью освободить свое отечество от тартарского ига. На кораблях насчитывалось более 200 000 человек. Это был поистине один из самых мощных флотов, известных истории.»
«Те, кто видел тартарского императора, победившего Сину, говорят, что он человек очень вежливый, живой, мягкий в обращении. Он старается увеличить территорию своей страны. Он был провозглашен императором в Пекине примерно в 1643 г.»
О том, что Китаем правили тартары, упоминает не только Витсен и Марко Поло, существуют еще иллюстрации Питера Болдевайна, входящие в сборник «Galerie Agréable du Monde» (Одобренная галерея мира), выпущенный голландским издателем и книготорговцем Питером ван дер Аа в 1729 году и состоящее из трёх тысяч гравюр.
Вот некоторые иллюстрации из второго тома этого издания, называемого «Китай и Великая Тартария» (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729) :
восточные тартары в их одежде и амуниции
западные тартары
одежда женщин восточных тартар
«Их железные шлемы похожи на наши, но не прикрывают лицо. Haгрудные латы состоят не из одного листа, а из нескольких, соединенных железными скрепками частей. Все это производит бренчание и шум, когда передвигается тартарская конница.
Но удивительно, что, несмотря на то, что они почти все время ездят верхом и вся боевая сила их состоит из конницы, их лошади не подкованы, и даже нет человека, который умел бы это делать.» (наверное, коня подковать намного сложнее, чем выковать латы и меч? – прим. мое)
«Алфавит их совсем другой, чем у синцев; у них буквы, хотя и отличаются по виду, все же изображают звук, как и наши, то есть a, b, c, хотя они говорят, что у них 60 и больше букв, а не 24 . Это потому, что они называют гласные вместе с согласными отдельными буквами алфавита: ла, ле, ли, ло, лу; па, пе, пи, по, пу.»
«Платья и кафтаны у них доходят до лодыжек. Рукава узкие, а не широкие, как у синцев, и мало отличаются от кафтанов поляков или венгров . Рукава кончаются у кисти рук, в виде подковы. Они носят пояс, с обеих сторон которого свисают платки для вытирания рук и лица. За поясом висят еще нож и две кошелки: для табака и других мелочей. С левой стороны висит за поясом сабля или секира, рукояткой назад, так, чтобы можно было достать ее одной рукой.
Обувь они носят редко – сапоги без шпор, изготовленные из конской кожи или шелковой ткани. Сапоги обычно красивы и добротны . Подметки часто имеют толщину в три пальца. Для верховой езды они не употребляют стремя, а только узду, ниже и шире нашей. В остальном восточные тартары по обычаям похожи на тартар Малой Тартарии, но не такие варвары. Они искренне благосклонны к чужим и презирают рабскую скромность синцев.»
«По характеру эти тартары больше похожи на европейцев, чем на синцев . Они не жаждут проливать человеческую кровь для забавы, но стремительны и горячи, если встречают сопротивление своим страстям и развлечениям. К тем, кто им не сопротивляется, они мягкосердечны. Однако они кровожадны в сражениях, и тогда нельзя полагаться на их слово.
Они откровеннее, чем синцы, и не так мстительны и недоверчивы. У них много хороших человеческих черт; они не обманывают, очень совестливы и честно ведут дела .»
«Эти тартары не держат так много жен, как синцы. Евнухи не охраняют так строго жен императора, как их прежде охраняли в Сине, так как император презирает евнухов и не желает видеть их около себя. Женщины ходят свободно как по улицам города, так и в степи. Они ездят верхом, не боятся битвы, иногда воюют рядом с мужчинами – больше и смелее, чем об этом пишут. Судебное разбирательство проходит устно, пишут мало. Они не заковывают обвиняемых в кандалы или цепи, считая это медленной смертью. Преступника немедленно допрашивают. Если преступление ясно, преступника сразу же наказывают, если же нет – то отпускают. У них существует наказание прокалывать оба уха острием стрелы. Если же преступление заслуживает смертной казни, виновного обезглавливают, не причиняя ему других страданий. Осужденного раздевают донага. Кража иногда тоже наказывается смертью. Тартарский судья производит разбор дела без замедления или суеты. Если судья берет взятку , чтобы нарушить закон, и это дело обнаруживается, его наказывают очень строго. Очень любят астрономию, но кроме этого искусства они мало интересуются науками. Хотя они не знают музыки, но все же любят ее. У них мало законов, но судопроизводство ведется хорошо. В их речи есть нечто важное и мужественное.
До прихода в Сину тартар синцы почти не умели обращаться с оружием . Они отращивали длинные ногти. Все поединки разрешались кулачными боями. Но теперь даже восьмилетним детям они вешают шашки на бок.
Тартары вооружены копьями и шашками. Шашки нацепляют слева, острием вперед, а рукояткой назад, к спине. Сражаясь боевым мечом, они держат его обеими руками. Стреляя из лука, умеют одновременно выпустить две–три стрелы. Луки у них не крупные, но крепкие; стрелы не все одинаковой длины.
До вторжения в Сину они не были знакомы с огнестрельным оружием . Лошади, при помощи которых они завоевали Сину, хорошо сложены, храбры и быстры. Объезжены они так, что кажется, всадники родились на коне. Многие из них привязывают узду к поясу, а лошадью управляют с помощью ног.
Войска собираются под знаменем, или штандартом . К маршировке или пешему строю они не приучены, ходят толпами, не обращая внимания ни на порядок, ни на равнение. Конница впереди. Нападают тоже в беспорядке, при звуке труб. У них нет трубачей и барабанщиков, а впереди несут знамя. К нему испытывают чувство глубокого благоговения. Оно напоминает церковное знамя католиков. За ним идут в бой, а отступления они не знают, бьются до конца. Если падает знаменосец, что бывает часто, так как он находится в центре сражения, сейчас же другой подхватывает знамя, считая это высокой честью. Конница начинает нападение на город, без предварительного обстрела тяжелыми орудиями. Весь обстрел они делают лишь после первого штурма. Штурмовую лестницу, сделанную из дерева с зарубками, они волочат позади коней. Знаменосец по ней лезет на стену с криком. Они как бы живут ради войны, любя сражение, предпочитают скорее жить в лагерях, чем квартировать в городах. Шрамы от ран , полученных в бою, они считают великой честью. Ночью в лагере очень тихо, они отдыхают в палатках из необработанной кожи. Они не ставят караульных; дозорные бесшумно обходят лагерь.
Эти тартары хорошо сложены: широкоплечи, крепки ; они неразборчивы в пище, вполне по форме одеты, всегда деятельны и знают свое дело. Некоторые из них смуглее синцев, и борода у них гуще. Волосы черные, хотя встречаются и рыжие. Они тяжело сложены, руки их мозолисты. В мирное время они мягки, вежливы, на войне строги и суровы. Притворяться они не умеют . Здороваясь, протягивают правую руку, несколько наклоняются вперед и медленно подносят руку ко рту. Когда они благодарят, то кладут правую руку на саблю и наклоняют голову. Бывает, они целуют руки другим и обнимаются с друзьями. Голову обнажать у них не принято.
Они много едят и пьют. Баранина – обычная их пища, и мясо оленя, и диких свиней, а также рыба. Пища почти не жарится и не варится. Не имеет значения, вкусно ли приготовлена пища. Еще едят вареный рис, а в некоторых местах и хлеб. Воду пьют холодной, а не горячей, как синцы. Они так же пьют за здоровье и в память друзей, как это делают в Европе , но у них не принято принуждать к этому. Приготовляют и подают пищу в медных, оловянных и серебряных сосудах, но мало употребляют посуды фарфоровой. Они едят ложками, плохо умея обращаться палочками и вилками по синскому обычаю.»
«Тартары в целом более щедры, чем синцы , поэтому простые синцы обычно любят тартар. Тартары из Ниухе, обычно в области Ляотунг, ввели торговлю разными мехами: соболя, лисицы, куницы и т.д., – а также и конским волосом, который в Сине используют как украшение. Эта торговля началась после того, как они, вступив сперва в Сину, были опять изгнаны оттуда.
Тартарские женщины украшают голову павлиньими и другими красивыми перьями , цветами, делают локоны . Тартары, как и христиане, уже разрезанное мясо едят ножами, вилками, а также руками, а синцы – палочками»
Иллюстрации из уже упомянутого альбома:
Император тартар и парадность
Подписи, какие смогла перевести: 2 тартарцы западные и корейцы, 3 телохранители, 5 распорядитель аудиенциями, 6 стражи знати, 7 трон, 8 великое царское чаепитие, 9 император
На этой иллюстрации возможно плохо видно, что там над императором изображена какая-то огромная птица, или другое животное с крыльями. Эта птица встречается и на других иллюстрациях. Например, здесь ее хорошо видно:
La déesse Matzou ou Nioma (богиня Matzou или Nioma)
К этой иллюстрации я не нашла никаких пояснений, кроме того, что здесь изображена богиня Матцой или Ниома (упоминание о такой китайской богине не смогла найти в современных источниках). Неизвестно, изображено ли это существующее здание, с настоящими людьми, или это лишь фантазия, аллегория? Потому что и сама богиня, и люди, стоящие возле нее с опахалами, и птицы, свешивающиеся сверху, на статуи не похожи. Но их размеры по сравнению с размерами людей в зале –огромны. Похоже также, что платформа, на которой стоит богиня, висит в воздухе, подвешенная на большой пружине, идущей откуда-то сверху. Сами же эти птицы очень напоминают животное, изображенное на флаге Тартарии , во всяком случае форма головы и кончик хвоста очень похожи:
Существовали ли такие птицы-драконы, и использовали ли их для полетов? На этой иллюстрации изображен человек, летящей на птице. Но птица здесь намного меньше по размерам и больше похожа на обычную птицу, разве что очень большого размера:
Chinois faiseurs de vent, occuper a leur art diabolique (китайские мастера воздуха, владеющих дьявольским искусством)
У Китая тоже был похожий флаг, или это был тартарский флаг тех времен, когда тартары правили в Китае ? (Кстати, действующий флаг Китая тоже похож на советский ).
Иллюстрация из альбома британского художника 18 века Вильяма Александера (William Alexander) « Костюмы Китая или живописное представление китайской одежды и манер» (The Costume of China, or Picturesque Representations of The Dress and Manners of the Chinese):
Офицер корпуса лучников
На этой иллюстрации написано «Военные, одежда, обычаи индийцев», но под индийцами, видимо, понимаются все народы того региона:
La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729 ; Pl. 71. Cours, habillement, salutations, etc, des Indiens
Подписи на иллюстрации :
1. Армия Пекина , столицы Китая , 2 китайцы , 3 японцы , 4 тартарские кавалеристы , 5 китайские солдаты , 6 siammois, 7 Макаса ́ р (столица индонезийской провинции Южное Сулавеси ), 8 Ява , Малазия , 9 Lammas Tonquinois (черные ламы ?), 10 мандарины (китайские чиновники ), 11 обмен приветствиями , 12 башни развлечения , 13 женские палаты
Интересные навершия у башен развлечения. Такие башни часто мелькают в иллюстрациях. Вот одна из них более крупным планом:
Représentation de la Tour de porcelaine
Написано вверху: «Представление фарфоровой башни, Китай ». Вот навершие немного по другому нарисовано. Антенну очень напоминает (мобильная связь?), и флагштоки возле пагоды, наверное, из металла?
Intérieur d’une pagode, en Chine (Интерьер пагоды, Китай)
Вот еще много столбов с различными навершиями.
Une rue de Nankin – Teytong (улица
Нанкина
)
В продолжение необычностей картинка, на которой изображены необычной формы разрушенные скалы, напоминающие гигантские столбы.
Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagnes dans la contrée de Suytjeen;
1 Гора Sang-Won-Hab, 2 горы, которые татары называют 5 лошадиных голов, 3 Приятная гора в регионе Suytjeen, 4 Другие горы в регионе Suytjeen;
Скальная скульптура в городке Pekkinsa
Искусственно сделанная скала? Судя по нарисованным фигуркам людей, примерно 50 метров высотой. И рядом еще несколько таких же. И лестницы, ведущие наверх - для обозревания окрестностей?
Триумфальная арка, которая находится в Кантоне, городе Китая
В честь чьей победы над кем –об этом не сказано. И вспоминая триумфальные арки, перенесемся в Париж. Вот на такую картинку случайно наткнулась в интернете, на которой написано: «Деревянные галереи (древний лагерь тартар), королевский дворец (1825)»
Википедия пишет , что когда Джозеф Орлеанский получил в собственность королевский дворец, за ним числилась крупная задолженность. И чтобы выйти из затруднительного положения, он решил построить сеть магазинов, ресторанов и заведений для азартных игр, для чего еще взял в аренду большой участок земли, примыкающий к дворцу, и построил там все это. В том числе и деревянные галереи, назвав их почему-то «Деревянным лагерем тартар
Последний правитель Тартарии
Это человек с тёмными, слегка вьющимися волосами и серо-голубыми глазами. К сожалению, я не умею рисовать, поэтому подобрала рисунок, по возможности приближенный к оригиналу. Речь идёт о человеке, которого мы знаем под именем Емельян Пугачёв, т.к. настоящее имя его осталось неизвестным. Пока неизвестным. И я очень на это надеюсь.
Вот, что сообщает официоз:
Емельян Пугачев родился в 1742 году, в станице Зимовейская-на-Дону. Из донских казаков. В 1759 Емельян Пугачев вступил на военную службу казаком, принимал участие в Семилетней войне. В 1764 в составе своего полка находился в Польше, в 1769-1770 воевал с турками и получил чин хорунжего.
Вернувшись по болезни на Дон, в 1772 отправился бродяжничать, находился в среде терских казаков, за Кубанью у казаков-некрасовцев, в Польше, жил среди старообрядцев под Черниговым, Гомелем, на реке Иргизе. Несколько раз попадал под арест, но совершал побеги.
В мае 1773 Емельян Пугачев бежал из казанской тюрьмы на реку Яик, где среди проживавших там казаков объявил себя императором Петром Федоровичем, спасшимся чудесным образом от убийц, подосланных неверной женой. 17 сентября от его имени был прочитан первый манифест о начале восстания, ядром которого стали яицкие казаки-старообрядцы. Затем к ним присоединились отряды башкир и других народов Поволжья, уральские работные люди, а также крестьяне, составлявшие большинство на последнем этапе восстания.
Многочисленные отряды повстанцев действовали на огромной территории от Урала до Волги. Сам Пугачев первоначально осадил Оренбург, но после поражения от правительственных войск у Татищевой крепости 22 ноября 1774 его главные силы отступили в горнозаводской Урал. Оттуда он двинулся на Волгу и взял Казань. Пугачевцы находились там всего один день, но успели в пьяной вакханалии разграбить и сжечь город. Победители насиловали женщин, убивали не только мужчин, но и стариков и детей.
Возможно, и был такой человек, но это явно другой, не тот, которого мы называем Пугачёвым. А тот человек, будущий герой, родился не в Московии, а в Тартарии (т.е.в совершенно другой стране), в поместье своих родителей. Сейчас их называют родовыми поместьями, т.е. такие, где трудятся только члены семьи без наёмных работников. Повзрослев, юноша решил посвятить себя военному делу и записался в княжеское войско.
Тартария тогда вела войну с захватчиком - романовской Московией, поэтому поле деятельности для военной карьеры было обширным. Очень быстро, благодаря своей храбрости и отваге тот, кого мы называем Пугачёвым, стал сначала «полевым командиром», а затем и воеводой. Это было высшее воинское звание.
Со стороны Московии шли регулярные войска под руководством Суворова. У Тартарии таких войск не было, не было и тяжёлого вооружения. По сути это была война русских крестоносцев (христиан) и русских, не желавших предавать свою веру в Богов, своё Православие и не желавших становиться божьими рабами. Это война цивилизаций. Война, в которой православные русичи, увы, были обречены. Кали-Юга была в разгаре.
В последнем сражении воевода был тяжело ранен, причём ранен рукой предателя, в спину. Друзья и соратники на санях вывезли его с поля боя в глухую тайгу, где потом было отстроено поселение. Такие поселения постепенно росли, т.к. люди бежали от захватчиков, навязывающих свою религию огнём и мечом (в самом прямом смысле).
Теперь мы знаем такие поселения как поселения староверов. Не христиан-раскольников, а именно староверов.
Что касается пленного Пугачёва, то этот человек добровольно взял на себя роль жертвы, спасая воеводу. Сейчас бы это назвали «операция прикрытия».
После пугачёвской войны Тартария пропадает с географических карт, а Сибирь становится частью романовской России. Всё, что можно было переписать - переписано. Пушкин пишет «заказную статью», а Суворов получает ордена и звания.
Сейчас Кали-Юга закончилась, наступает время возрождения, и в первую очередь это касается информации. Всё больше и больше людей занимаются поисками истины, всё больше и больше они делятся своими находками. В конце концов, мы узнаем всё, что так старательно прятали наши враги, мы узнаем правду. А сила именно в правде.
Продолжаем про Тартарию. Есть интересный документ: Историческая справка о Тартарии и генеалогическое дерево Правителей Тартарии. Франция, 1719 год. Источник: “Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l"Histoire”. Удивительно, но нигде нет перевода текста слева и справа от карты. Но есть добрая русская девушка Анна, которая живет во Франции и любезно перевела все надписи.
Тартария, которая до этих пор была страной весьма малоизученной, как для Географов так и для Хронологов представлена здесь в точности по естественным границам. Имеем эту карту, благодаря стараниям известного М.Витсена, который и скопировал ее в точности, известная Стена протяженностью 400 лье, которая отделяет Тартарию от Китая не помешала Татарам проникнуть в Китай. захватить его и господствовать там, как это и произошло в 1645. С тех пор имеется много автономий в Тартарии, у которых нет ни названия ни точного расположения.
В центре этой обширной страны имеются свободные народы, которые абсолютно не имеют фиксированного места обитания, но которые живут в деревнях на тележках и ставят палатки.
Эти сильные племена располагаются группами, которые именуются Ордами.
Насчитываются различные королевства, заключенные в Тартарии и говорят, что более тысячи лет назад искусство печати было обнаружено в Королевстве Тангат.
Нелегко точно назвать дату, когда Тартария возглавила все страны находящиеся между Танаисом (р. Дон) и Борисфеном (р. Днепр), которая и называется Малой Тартарией.
Но что касается Китая, война которую вела Тартатия с этой страной началась 2341 лет до 1й Эры (до нашей эры)
Согласно Пьеру Мартину, в 1655 году исполнилось уже 4000 лет как Тартария не прекращая вела войну с Китаем.
В 1280 году Тартары наконец стали властителями Китая и семья (возможно династия)* Ивен начала свое правление, которое длилось 89 лет.
В 1369 году Тартары были изгнаны из Китая и правление перешло к Независимым Натоном и династии Мим.
В 1645 Тартары сделали своим главнокомандующим короля Кинчи, называемого так же Большой Хан, который вновь захватил Китай, И на сегодняшний день, это потомки Принца Тартарии правят в Китае.
Вот так. Согласитесь, полное совпадение с официальной историей завоевания Китая. В школе ничего не говорят про страну, которая аж 4000 лет воевала с Китаем. Может именно поэтому первый император династии Цинь приказал сжечь все древние рукописи Китая в 213 г. до н.э. Чего боялся? Обратите внимание, генеалогическое дерево начинается с ЧингизКана. Но официальная история говорит, что он родился на 400 лет раньше указанных событий. Значит нам говорят не про того Чингизхана?
8. Всё с начала…
6 (70). Боги Расы спасут людей праведных
и Сила Небесная перенесет их на восток,
в земли людей с кожей цвета Мрака…
Вот так, за относительно небольшой отрезок времени (за время жизни всего нескольких поколений) нашим врагам удалось почти полностью убрать из обихода всю информацию о нашей, действительно Великой Родине, о наших поистине героических предках, сражавшихся со Злом многие сотни тысяч лет. И вместо этого сионистская банда приучила многих из нас к тому, что русы были дикими людьми, и только цивилизация Запада помогла им сойти с деревьев, на которых они якобы жили, и радостно последовать за просвещённым миром в светлое будущее.
На самом же деле всё обстоит с точностью до наоборот! Развенчиванию этой большой лжи о Руси и русах и посвящён весь наш сайт. А некоторые забавные факты о «просвещённом» и «цивилизованном» Западе можно почитать в статье «Средневековая Европа. Штрихи к портрету» (часть 1 и часть 2). Когда враги начали откусывать от западной части Великой Тартарии маленькие кусочки и создавать из них в Европе отдельные государства, там всё быстро начало приходить в упадок. Христианская религия, огнём и мечом вытеснявшая из покорённых народов ведическое мировоззрение, быстро превращала людей в тупых, безсловесных рабов. Этот процесс и его феноменальные результаты очень хорошо описаны в статье «Христианство, как оружие массового поражения» . Так что, ни о каком просвещённом и цивилизованном Западе говорить попросту неправомерно. Не было такого! Сначала не было самого «Запада» в нашем сегодняшнем понимании этого термина, а когда он появился, то не мог быть, и не был просвещённым и цивилизованным в силу вполне объективных причин!
* * *Однако вернёмся в Тартарию. О том, что европейцы были весьма хорошо осведомлены о существовании различных Тартарий, свидетельствуют и многочисленные средневековые географические карты. Одной из первых таких карт является карта России, Московии и Тартарии, составленная английским дипломатом Энтони Дженкинсоном (Anthony Jenkinson) , который был первым полномочным послом Англии в Московии с 1557 по 1571 г., и по совместительству представителем Московской компании (Muscovy Company) – английской торговой компании, основанной лондонскими купцами в 1555 г. Дженкинсон оказался первым западноевропейским путешественником, описавшим побережье Каспийского моря и Среднюю Азию во время своей экспедиции в Бухару в 1558-1560 гг. Результатом этих наблюдений стали не только официальные отчёты, но и самая подробная на тот момент карта областей, практически недоступных до того момента для европейцев.
Тартария есть и в солидном всемирном Атласе Меркатора-Хондиуса начала XVII века. Йодокус Хондиус (Jodocus Hondius, 1563-1612) – фламандский гравёр, картограф и издатель атласов и карт в 1604 году купил печатные формы всемирного атласа Меркатора, добавил к атласу около сорока собственных карт и опубликовал расширенное издание в 1606 г. под авторством Меркатора, а себя указал в качестве издателя.
Абрахам Ортелий (Abraham Ortelius, 1527-1598) – фламандский картограф, составил первый в мире географический атлас, состоящий из 53 карт большого формата с подробными пояснительными географическими текстами, который был напечатан в Антверпене 20 мая 1570 г. Атлас был назван Theatrum Orbis Terrarum (лат. Зрелище шара земного) и отражал состояние географических знаний на тот момент времени.
Тартария имеется и на голландской карте Азии 1595 года, и на карте 1626 года Джона Спида (John Speed, 1552-1629) английского историка и картографа, который издал первый в мире британский картографический атлас мира «Обозрение самых известных мест мира» (A Prospect of the Most Famous Parts of the World) . Обратите внимание, что на многих картах хорошо видна китайская стена, и собственно Китай находится за ней, а до неё располагалась территория Китайской Тартарии (Сhinese Tartary) .
Посмотрим ещё несколько иностранных карт. Голландская карта Великой Тартарии, Великой Могольской Империи, Японии и Китая (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680)) Фредерика де Вита (Frederik de Wit) , голландская карта Питера Шенка (Pieter Schenk) .
Французская карта Азии 1692 года и карта Азии и Скифии (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697 года.
Карта Тартарии Гийома де Лиля (1688-1768), французского астронома и картографа, члена Парижской АН (1702). Он тоже издал всемирный атлас (1700-1714). В 1725-47 работал в России, был академиком и первым директором академической астрономической обсерватории, с 1747 – иностранный почётный член Петербургской АН.
Мы привели лишь некоторые из множества карт, которые недвусмысленно указывают на существование страны, название которой невозможно встретить ни в одном современном учебнике по истории нашей страны. Как невозможно там встретить никаких сведений о людях, её населявших. О тар тарах, которых сейчас все, кому не лень, называют татарами и относят к монголоидам. В этой связи очень интересно посмотреть на изображения этих «татар». Нам придётся снова обратиться к европейским источникам. Очень показательна в этом случае известная книга «Путешествия Марко Поло» – так её называли в Англии. Во Франции она называлась «Книгой Великого хана» , в других странах «Книгой о многообразии мира» или просто «Книгой». Сам итальянский купец и путешественник озаглавил свой манускрипт – «Описание мира». Написанный на старофранцузском, а не на латыни, он стал популярным во всей Европе.
В ней Марко Поло (1254-1324) подробно описывает историю своего путешествия по Азии и 17-летнее пребывание при дворе «монгольского» хана Хубилая. Оставив в стороне вопрос достоверности этой книги, мы направим своё внимание на тот факт, как европейцы изображали «монголов» в средние века.
Как видим во внешности «монгольского» Великого Хана Хубилая нет ничего монгольского. Напротив, он и его окружение выглядит вполне по-русски, можно даже сказать – по-европейски.
Как ни странно, традиция изображать монголов и татар в таком странном европейском виде сохранилась и дальше. И в XVII, и в XVIII, и в XIX веках европейцы упорно продолжали изображать «татар» из Тартарии со всеми признаками людей Белой Расы. Посмотрите, например, как изображал «татар» и «монголов» французский картограф и инженер Мале (Allain Manesson Mallet) (1630-1706), чьи рисунки были напечатаны во Франкфурте в 1719 году. Или на гравюру 1700 года, изображающую тартарскую принцессу и тартарского принца.
Из первого издания Британской Энциклопедии следует, что ещё в конце XVIII века на нашей планете существовало несколько стран, которые имели в своём названии слово Тартария . В Европе сохранились многочисленные гравюры XVI-XVIII и даже начала XIX века, на которых изображены граждане этой страны – тартары . Примечателен тот факт, что средневековые европейские путешественники называют тартарами народы, которые проживали на огромной территории, занимавшей большую часть континента Евразии. С удивлением мы видим изображения восточных тартар, китайских тартар, тибетских тартар, ногайских тартар, казанских тартар, малых тартар, чувашских тартар, калмыкских тартар, черкасских тартар, тартар Томска, Кузнецка, Ачинска и т.д.
Выше приведены гравюры из книг Томаса Джефри (Thomas Jefferys) «Каталог национальных костюмов разных народов, древних и современных» , Лондон, 1757-1772 гг. в 4-х томах (A Collection of the Dresses of Different Nations, Antient and Modern) и коллекции путешествий иезуита Антуана Франсуа Прево (Antoine-Francois Prevost d"Exiles 1697-1763) под названием «Histoire Generale Des Voyages» , изданной в 1760 году.
Давайте посмотрим ещё несколько гравюр, изображающих различных тартар, живших на территории Великой Тартарии из книги немца, профессора Петербургской Академии Наук Йохана Готтлиба Георги (Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) «Россия или полный исторический доклад обо всех народах, проживающих в этой Империи» (Russia or a compleat historical account of all the nations which compose that Empire) Лондон, 1780 год. В ней приведены зарисованные национальные костюмы тартарских женщин из Томска, Кузнецка и Ачинска.
«Причиной появления такого количества Тартарий является отпочкование от Славяно-Арийской Империи (Great Tartary) окраинных провинций, как следствие ослабления Империи в результате нашествия орд джунгар, которые захватили и полностью разрушили столицу этой Империи – Асгард-Ирийский в 7038 году от СМЗХ или 1530 году от р.х.»
Тартария во «Всемирной географии» Дабвиля
Недавно мы натолкнулись на ёще одну энциклопедию, которая рассказывает о нашей Родине, Великой Тартарии – самой большой стране мира. На этот раз энциклопедия оказалась французской, под редакцией, как мы сказали бы сегодня, королевского географа Дюваля Дабвиля (DuVal d"Abbwille) . Название у неё длинное и звучит так: «Всемирная География, содержащая описания, карты и гербы основных стран мира» (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde) . Издана в Париже в 1676 году, 312 стpaниц с картами. В дальнейшем мы будем называть её просто «Всемирная География» .
Ниже мы представляем Вам описание статьи о Тартарии из «Всемирной Географии» в таком виде, в котором оно дано в библиотеке Паззлы , откуда мы её и скопировали:
«Эта древняя книга является первым томом географического атласа с сопроводительными статьями, описывающими современные ей государства всего мира. Вторым томом была география Европы. Но этот том, по-видимому, канул в историю. Книга выполнена в карманном формате размером 8х12 см и толщиной около 3 см. Обложка из папье-маше, обтянутая тонкой кожей с золотым тиснением растительного узора по корешку и торцам обложки. В книге 312 пронумерованных, переплетённых страниц текста, 7 непронумерованных переплетённых титульных листов, 50 вклеенных развёрнутых листов карт, один вклеенный лист – перечень карт, среди которых, кстати, перечислены и европейские страны. На первом развороте книги имеется экслибрис, содержащий герб и надписи: «ExBibliotheca» и «Marchionatus: Pinczoviensis» . Датировка книги записана арабскими цифрами 1676 год и римскими «M.D C.LXXVI».
«Всемирная география» является уникальным историческим документом в области картографии и представляет огромное значение для всех стран мира в области истории, географии, лингвистики, хронологии. Примечательно, что в этой географии из всех стран (без учёта Европейских) только две названы империями. Это Империя Тартария (Empire de Tartarie) на территории современной Сибири, и Империя Могол (Empire Du Mogol) на территории современной Индии. В Европе указана одна империя – Турецкая (Empire des Turcs) . Но, если в современной истории Вы можете легко найти сведения об Империи Великого Могола, то о Тартарии, как об империи, не упоминается в учебниках ни по мировой, ни по отечественной, ни в материалах по истории Сибири. У 7 стран имеются гербы, в том числе и у Империи Тартарии . Интересны сочетания географических названий, сохранившихся до наших дней и канувших во времени. Например, на карте Тартарии, она граничит на юге с CHINE (современный Китай), а рядом на территории Тартарии, за Великой китайской стеной, обозначена местность названная CATHAI , немного выше указаны озеро Lak Kithay и населённый пункт Kithaisko . В первый том вошло содержание второго тома – география Европы, в котором, в частности указана Московия (Mofcovie) , как самостоятельное государство.
Эта книга представляет интерес так же для лингвистов-историков. Она написана на старо-французком языке, но в ней, например, ещё не устоялось употребление букв V и U, часто подменяемых друг друга в географических названиях. Например, названия AVSTRALE и AUSTRALES на одном листе-вклейке между 10-11 с. А буква «s» во многих местах заменена буквой «f», что, кстати, и послужило основной причиной трудности перевода текста специалистами, которые не знают о такой замене. Например, название Азии в некоторых местах писалось как Afia . Или слово пустыня desert написано как defert . Буква «Б» из славянского алфавита явно исправлена на «B» из латинского, например, на карте Зимбабве. И так далее».
Ниже представлен смысловой перевод статьи «Тартария» из «Всемирной Географии» Дабвиля (с. 237-243). Перевод со средне-французского выполнен Еленой Любимовой специально для «Пещеры».
Этот материал помещён нами сюда не потому, что в нём представлена некая уникальная информация. Отнюдь нет. Он помещён сюда просто, как ещё одно неопровержимое свидетельство того, что Великая Тартария – Родина русов – существовала в реальности. Ещё нужно иметь в виду, что эта энциклопедия была издана в 17 веке, когда искажение всемирной истории врагами Человечества уже было почти повсеместно закончено. Поэтому не стоит удивляться некоторым нестыковкам в ней, типа того, что «китайскую стену построили китайцы». Такую стену китайцы и сегодня построить не в состоянии, а тогда – тем более…
Тартария
Занимает самую обширную территорию на севере континента. На востоке она простирается до страны Ессо (1), площадь которой равна площади Европы, поскольку по длине она занимает более половины северного полушария, а по ширине – намного превосходит Восточную Азию. Само название Тартария , которое пришло на смену Скифии , произошло от реки Татар, которую китайцы называют Тата, потому что они не используют букву Р.
Тартары являются лучшими лучниками в мире, однако варварски жестоки. Они часто воюют и почти всегда побеждают тех, кого атакуют, приводя последних в замешательство. Тартарам вынуждены были сдаться: Кир, когда он переправился через Аракс; Дарий Гистасп, когда пошёл войной на Скифов Европы; Александр Великий, когда перешёл Оксус (Oxus) [совр. Аму-Дарья. – Е.Л .]. И в наши времена Великое Королевство Китайское не смогло избежать их господства. Кавалерия является основной ударной силой их многочисленных армий, вопреки тому, что практикуется в Европе. Именно она первая атакует. Самые мирные из них живут в войлочных палатках, и держат скот, ничем иным не занимаясь.
Во все времена их страна была источником множества завоевателей и основателей колоний во многих странах: и даже великая стена, которую китайцы возвели против них, не в состоянии их остановить. Ими управляют князья, которых они называют ханами . Они делятся на несколько Орд – это что-то, вроде наших округов, лагерей, племён или совет родов, но это то немногое, что мы знаем о них , как и то, что их общее название Тартары . Предметом их великого поклонения является сова , после того как Чингиз, один из их государей, был спасён с помощью этой птицы. Они не хотят, чтобы знали, где их хоронят, для этого каждый из них выбирает дерево и того, кто повесит их на нём после их смерти.
Они, в основном, идолопоклонники, но также среди них большое число магометан; мы узнали, что те, которые завоевали Китай, почти не исповедуют никакой специальной религии , хотя они придерживаются нескольких нравственных добродетелей. Как правило, Азиатскую Тартарию обычно делят на пять больших частей: Тартария Пустынная (Tartarie Deserte) , Чагатай (Giagathi) , Туркестан (Turquestan) , Северная Тартария (Tartarie Septentrionale) и Кимская Тартария (Tartarie du Kim) .
Тартария Пустынная имеет такое название, потому что большая часть её земли оставлена невозделанной. Она признаёт большей частью великого герцога Московского, который получает оттуда красивые и богатые меха, и подчинил там множество людей, потому что это страна пастухов, а не солдат. Её города Казань и Астрахань расположены на Волге, которая впадает в Каспийское море 70 устьями, в отличие от Оби, которая течёт в той же стране, и которая впадает в Океан всего шестью. Астрахань ведёт обширную торговлю солью, которую жители добывают в горе. Калмыки – идолопоклонники и похожи на древних скифов из-за набегов, жестокости и других черт.
Народы Чагатаи (Giagathai) и Маваралнахи (Mawaralnahr) имеют своих собственных ханов. Самарканд является городом, в котором великий Тамерлан учредил знаменитый университет. Есть также у них торговый город Бокор (Bockor) , который считается родиной знаменитого Авиценны, философа и врача, и Оркан (Orcange) почти на Каспийском море. Александрия Согдийская стала известна из-за смерти там прежде знаменитого философа Каллисфена (Callisthene) .
Племя моголов (de Mogol) известно из-за происхождения их князя, носящего это же имя, который правит большей частью Индии. Жители там охотятся на диких лошадях с соколами; в нескольких краях они настолько расположены и имеют такую склонность к музыке, что мы наблюдали, что их малыши поют вместо того, чтобы играть. Те из Чагатаев и Узбеков (d"Yousbeg) , которые не зовутся Тартарами, являются магометанами.
Туркестан – это страна, из которой вышли тюрки. Тибет поставляет мускус, корицу и коралл, которые выполняют роль денег для местных жителей.
Ким(н)ская Тартария – это одно из имён, которым называют Катай (Сathai) , который является самым большим государством Тартарии, ибо он сильно населён, полон богатых и красивых городов. Его столица называется Камбалу (Сambalu) (2) или чаще Манчу (Muoncheu) : некоторые авторы рассказывали о чудесных городах, самые известные из которых называются Ханчжоу (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) и Пекин (Pequim) : они докладывают и о других вещах, которые имеются в Королевском Дворце – двадцать четыре колонны из чистого золота и ещё одна – самая большая из того же металла с сосновой шишкой, из огранённых драгоценных камней, на которые можно купить четыре больших города. Предприняли мы поездку в Катай (Cathai) разными дорогами, в надежде найти там золото, мускус, ревень (3), и другие богатые товары: некоторые пошли по суше, другие – по северному морю, и некоторые снова поднимались по Гангу (4).
Тартары этой страны входили в Китай и в наше время, и король Niuche (5), которого называют Xunchi , является тем, кто завоевал его в возрасте двенадцати лет, следуя добрым и верным советам двух его дядьёв. К счастью молодой завоеватель отличался великой умеренностью и относился ко вновь завоёванным народам со всей мягкостью, которую только можно себе представить.
Старая или истинная Татария , которую арабы называли по-разному, расположена на севере и малоизвестна. Говорят, что Салманасар (Salmanasar) , король Ассирии, привёз племена из Святой Земли, которые есть Орды, что и по сей день сохранили свои имена и нравы: и его, и имамов, известных в древности, и имя одной из самых больших гор в мире.
Примечания переводчика
1.
Страна Ессо на французских средневековых картах обозначалась по-разному: Terre de Jesso или Je
Co.
или Yesso
или Terre de la Compagnie
. Это название также ассоциировалось с разными местами –
иногда с о. Хоккайдо, который рисовали, как часть материка, но в основном так называли западную часть Северной
Америки. (См. карту 1691 года французского картографа Николаса Сансона
(Nicolas Sanson)
1600-1667
гг.).
2. Во времена монгольской династии Юань, основанной ханом Хубилаем, город Пекин носил название Ханбалык (Хан-Балык, Камбалук, Кабалут), что означает «Великая резиденция хана», его можно встретить в записках Марко Поло в написании Cambuluc .
3. Ревень – лекарственное растение, широко распространённое в Сибири. В средние века было предметом экспорта и составляло государственную монополию. Места обитания растения тщательно скрывали. В Европе было неизвестно и стало повсеместно культивироваться, начиная лишь с XVIII века.
4.
На средневековых картах Ляодунский залив назывался Гангом. (См. итальянскую карту Китая 1682 года
Джакомо Кантелли
(Giacomo Cantelli
(1643-1695) и Джованни Джакомо ди Росси
(Giovanni
Giacomo de Rossi
)).
5. На северо-восточном фрагменте итальянской карты Китая 1682 года показано царство Niuche (или Nuzhen ), о котором в описании говорится, что оно завоевало и управляет Китаем, которое занимало север Ляодуна и Кореи, на северо-востоке лежат земли Yupy Tartars (или Fishskin Tartars ), и Tartari del Kin или dell"Oro (Тартары Кин или Золотые Тартары).
В тексте статьи о Тартарии встречается имя , который называется великим. Мы нашли несколько гравюр с его изображением. Интересно, что его имя европейцы произносили по-разному: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine или Taimur e Lang .
Как известно из курса ортодоксальной истории, Тамерлан (1336-1406) – «среднеазиатский завоеватель, сыгравший существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа, Поволжья и Руси. Выдающийся полководец, эмир (с 1370 года). Основатель империи и династии тимуридов, со столицей в Самарканде» .
Как и Чингисхана, сегодня его принято изображать монголоидом. Как видно из фотографий оригинальных средневековых европейских гравюр, Тамерлан был совсем не таким, каким его рисуют ортодоксальные историки. Гравюры доказывают абсолютную ошибочность такого подхода...
Тартария в «Новой Энциклопедии Искусств и Наук»
Сведения об огромной стране Тартарии также содержатся в 4-м томе второго издания «Новой Энциклопедии Искусств и Наук» (A new and complete Dictionary of Arts and Sciences) , изданной в Лондоне в 1764 году. На странице 3166 дано описание Тартарии, которое позднее полностью вошло в первое издание Британской Энциклопедии, выпущенной в Эдинбурге в 1771 году.
«TARTARY, a vast country in the northern parts of Asia, bounded by Siberia on the north and west: this is called Great Tartary. The Tartars who lie south of Muscovy and Siberia, are those of Astracan, Circassia, and Dagistan, situated north-west of the Caspian-sea; the Calmuc Tartars, who lie between Siberia and the Caspian-sea; the Usbec Tartars and Moguls, who lie north of Persia and India; and lastly, those of Tibet, who lie north-west of China» .
«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Тартария . Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая».
Тартария во «Всемирной истории» Дионисия Петавиуса
Тартарию описывал также и основоположник современной хронологии, а по сути фальсификации мировой истории, Дионисий Петавиус (1583-1652) – французский кардинал, иезуит, католический богослов и историк. В его географическом описании мира ко «Всемирной истории» (The History of the World: Or, an Account of Time, Together With a Geographicall Description of Europe, Asia, Africa, and America) , изданном в 1659 году, о Тартарии сказано следующее (перевод со средне-английского выполнен Еленой Любимовой специально для «Пещеры»):
ТАРТАРИЯ (в давние времена известная как Скифия , по имени их первого правителя Скифа, которого сначала называли Магогус (от Магог, сын Яфета), потомки которого и заселили эту страну) называется своими обитателями монгулами Тартарией по имени реки Тартар, которая омывает её большую часть. Это огромная Империя (несравнимая по величине ни с одной страной, кроме заморских владений короля Испании, которые она также превосходит и между которыми налажено сообщение, в то время как у последней они очень разрознены), простирающаяся на 5400 миль с востока на запад, и на 3600 миль с севера на юг; поэтому её Великий Хан или Император владеет многими царствами и провинциями, содержащими великое множество хороших городов .
На востоке она граничит с Китаем, морем Син или Восточным океаном и проливом Аниан. На западе – горами Imaus (Гималайский хребет), хотя существуют тартарские орды, которые признают власть Хана, по другую сторону от них; на юге – рекой Ганг и Оксус (Oxus) , которую сейчас мы называем Abia (совр. Аму-Дарья), Индостаном и верхней частью Китая, или, как утверждают некоторые, с горой …. , Каспийским морем и китайской стеной. На севере – со Скифским или Студёным океаном, на побережье которого столь холодно, что там никто не живёт. Кроме того есть ещё богатое и великое царство Катай (Cathai) , в центре которого находится город Камбалу (Cambalu или Cunbula ), раскинувшийся на 24 итальянских мили по реке Полисанги (Polisangi) . Существуют также царства Тангут (Tangut) , Тендук (Tenduc) , Камул (Camul) , Таинфур (Tainfur) и Тибет (Thebet) , а также город и провинция Кайндо (Caindo) . Однако, по общему мнению, сегодня Тартария разделяется на пять провинций.
1. Малая Тартария (Tartaria Precopensis) располагается на азиатском берегу реки Танаис (совр. Дон) и занимает территорию всего Таврического Херсонеса. У неё есть два главных города, которые называются Крым. Тот, в котором сидит правитель, называется Тартарским Крымом и Прекопом, по имени которого и называется страна. Эти тартары, должны помогать туркам, послав 60 000 мужчин без оплаты по первому запросу (буде у них недостаток в людях), за что тартары наследуют их Империю.
2. Тартария Азиатская или Московитская или Пустынная расположена на берегах реки Волга. Люди там живут, в основном, в шатрах и представляют собой войско, которое называется Орда. Они не остаются на одном месте дольше, чем заканчивается корм для их скота на пастбище, и в своих передвижениях ориентируются на Северную Звезду. В настоящее время они находятся под управлением одного князя, который является данником Московии. Вот их города: Астрахань (под стенами которой Селим II, турок, был разбит Василием Московским) и Ногхан (Noghan) . Самые северные орды этой страны, ногайцы, самые воинственные люди.
3. Древняя Тартария – колыбель этого народа, откуда они неистово распространились по всей Азии и Европе. Она упирается в Студёный океан. Простые люди живут в шатрах или под своими повозками. Однако у них есть четыре города. Один из которых называется Хорас (Choras) , известный ханскими усыпальницами. В этой провинции находится пустыня Лоп (Lop) , куда пришёл король Табор склонять их к иудаизму. Карл V сжёг его в Мантуе в 1540.
4. Чагатай (Zagathai) разделяется на Бактрию, граничащую на севере и Востоке с Согдианой около реки Оксус, а на юге с Арией (Aria) , где в древности были прекрасные города – некоторые разрушил, а некоторые построил Александр. Три из них такие: Хорасан (Chorazzan или Charassan ), по имени которого и названа страна. Бактра (Bactra) , названная так по имени реки, которая сейчас называется Bochara , где были рождены древние пифийцы; а также Зороастр, который во времена Нина [царь Вавилона] был первым царём этой земли и которому приписывают изобретение астрономии. Шород Истигиас (Istigias) , который, как уверяют некоторые, является столицей этой провинции, один из самых приятнейших городов на Востоке.
Маргиана (Margiana) находится между Бактрией на востоке и Гирканией (Hircania) на западе (хотя некоторые говорят, что она лежит к северу от Гиркании). Её называют Тремигани и Фесельбас, потому что люди носят огромные тюрбаны. Её столицей является Антиохия (по имени короля Сирии Антиоха Сотера, который обнёс её прочной каменной стеной). Сегодня она называется Индиой или Индионом, а когда-то называлась Маргианой Александрийской (Alexandria Margiana) . Согдиана расположена на западе от Бактрии. Два её города: Оксиана стоит на реке Оксус и Согдиана Александрийская, которую Александр построил, когда он шёл в Индию. В ней также находится Кирополь, крепкий город, построенный Киром. Под его стенами Александр был ранен. Ему попал камень прямо в шею, он упал наземь, и вся его армия посчитала его мёртвым.
Туркестан , где жили турки до того, как они пошли в Армению в 844 году, бесплодная земля вынудила их на это. У них два города – Галла и Осерра, о славе которых мне ничего не известно.
И, наконец, к северу от этих четырёх лежит провинция Zagatae? , которую так назвали по имени тартарского вельможи Sachetaie? . Огг, отец Тамерлана, был наследником Sachetaie . Тамерлан, которого называли Ярость Господня и Страхом Земли, женился на Джино (Gino) , дочери и наследнице, и тем самым получил Тартарскую Империю, которую он разделил между своими сыновьями. А они, после его смерти потеряли всё, что он завоевал. Столица его – Самарканд – место пребывания Тамерлана, которую он обогатил добычей, привезённой из своих многочисленных походов. И есть у него ещё Бухара, где располагается правитель провинции.
Катай (Cathai) (который издавна назывался Скифией, которая не включает Гималаи, а Чагатай – Скифия в пределах Гималаев) взял своё имя из Cathey , которого Страбон здесь располагал. Он граничит с Китаем на юге, Скифским морем на севере и лежит к востоку от Тартарских Провинций. Думают, что ранее здесь жили Серы (Seres) , которые обладали искусством плетения шёлковой пряжи из прекрасной шерсти, что произрастает на листах деревьев, поэтому по-латински шёлк называют серика . Народы Катаи и Чагатаи являются самыми благородными и культурными среди Тартар, и любителями всевозможных искусств. В этой провинции находится множество прекрасных городов: среди которых столица Камбалу (Cambalu) , площадь которого 28 миль, кроме пригородов, как некоторые говорят, а другие говорят, что 24 итальянские мили, в нём проживает Великий Хан . Но в Xainiu у него тоже есть дворец – невероятный по длине и величию.
Первым из Великих Ханов или Императоров Тартарии был Чингиз в 1162 году, который, покоряя Mucham , последнего Короля Тендука и Катая, изменил имя Скифии на Тартарию: пятый после него был Тамерлан или Тамир Хан. Во времена его правления эта монархия была на самом своём пике могущества. Девятым был Тамор, после которого мы не знаем, кто был там правителем, и какие выдающиеся события там происходили, потому что говорили, что ни Тартары, ни Московиты, ни царь Китая не пускали к себе никого, кроме торговцев и послов, и не позволяли своим подданным выезжать за пределы своих стран.
Но известно, что там царит тирания: жизнь и смерть происходит по слову Императора, которого простые люди зовут Тенью Духа и Сыном бессмертного Бога. Самыми крупными среди различных рек являются Оксус, берущая своё начало из Таврских гор. Персы никогда её не пересекали, чтобы расширить свои владения, потому что всегда побеждены были, то же самое происходило и с Тартарами, если они отваживались на такое же.
Скифы были доблестным, многолюдным и древним народом, никогда никому не покоряясь, но и редко нападали сами, чтобы кого-то покорить. Когда-то был долгий спор о том, кто древнее: египтяне или скифы, который закончился тем, что скифов признали самой древним народом . А за их многочисленность их назвали матерью всех переселений народов . Философ Анахарсис родился в этой стране, которая простирается на север Дуная. Эта область называется Сарматией или скифами Европы.
Относительно богатства их территории говорят, что, поскольку у них много рек, то травы у них видимо-невидимо, но недостаточно топлива, так что они жгли кости вместо древесины. Эта страна изобилует рисом, пшеницей и т.д. Поскольку у них холодно, они имеют большой запас шерсти, шёлка, пеньки, ревеня, мускуса, прекрасные ткани, золото, животных и всё, что необходимо для жизни, не только для выживания, но для жизни с комфортом . Там гром и молнии очень странны и ужасны. Иногда там очень жарко, а иногда внезапно очень холодно, там падает много снега, а ветры самые сильные. В царстве Тангут выращивают много Ревеня, который поставляется всему миру.
В Тендуке нашли множество золотых приисков и лазурита. Но Тангут лучше развит и изобилует виноградными лозами. В Тибете полно и диких зверей, и изобилие коралла; там также много мускуса, корицы и другие специй. Предметами торговли этой страны является рис, шёлк, шерсть, пенька, ревень, мускус и превосходные ткани из верблюжьей шерсти. Кроме того, что они торгуют внутри страны – между своими городами, они также ежегодно посылают в Камбалу 10 000 телег, нагруженных шёлком, а также другими товарами из Китая. К этому можно добавить их многочисленные нашествия в Европу и Азию, их огромные прибыли, которые идут из Московии и других частей, особенно из Китая, вот уже долгое время. Мы не можем сказать точно, но Тартары очень богаты. Все те, кто живёт к Северу, очень нуждаются, тогда как их соседи (которые подчиняются одному князю) имеют много всего.
Относительно Тартарской религии: некоторые – магометане, которые ежедневно оглашают, что бог один. В Катае больше идолопоклонников, чем магометан, кто поклоняется двум богам: богу Небес, которого они просят о здоровье и вразумлении, и богу Земли, у которого есть жена и дети, которые заботятся об их стадах, посевах и т.д. Поэтому они просят эти вещи у него так: натирая рот его идола самым жирным мясом, когда они едят, а также его жены и детей (небольшие изображения которых есть в их домах), бульон выливают на улицу для духов. Они держат бога Небес на высоком месте, а Земли – на низком. Они полагают, что человеческие души – бессмертны, но переходят от одного тела к другому, согласно Пифагору. Они также поклоняются Солнцу, Луне и четырём стихиям. Они называют Папу римского и всех христиан неверными, собаками и идолопоклонниками .
Они никогда не постятся и не отмечают один день более, чем другой. Некоторые из них похожи на христиан или евреев, хотя их немного: это несторианцы – те, кто от Папистской и Греческой церкви, говоря, что у Христа две ипостаси; что Дева Мария – не Божья матерь; что их священники могут жениться так часто, как им заблагорассудится. Они говорят также, одно дело, чтобы быть Богу Словом, и другое – чтобы быть Христом. Они также не признают двух Эфесских соборов.
Их Патриарх, тот, кто проживает Мусале (Musal) в Месопотамии, не выбирается, но сын наследует отцу – первому избранному архиепископу. Среди них существует одна сильная и неестественная практика: они закармливают своих стариков жиром, сжигают их трупы, а пепел тщательно собирают и хранят, добавляя его в мясо, когда они едят. Пресвитер Иоанн, царь Катая или Тендука был разгромлен Великим Тартарином Ченгизом в 1162, через 40 лет после того, как он воспринял несторианскую веру, тем не менее, он остался властелином небольшой страны. Эти христиане-несторанцы распространили своё влияние до города Кампиона, некоторые из них остались в Тангуте, Сукире, Камбалу и других городах.
* * *Тартарию упоминали в своих произведениях и многие европейские деятели искусства – писатели и композиторы. Вот небольшой список с некоторыми из этих упоминаний…
Джакомо Пуччини (1858-1924) – итальянский оперный композитор, опера «Принцесса Турандот». Отец главного героя – Калафа – Тимур – низложенный Царь тартар.
Уильям Шекспир (1564-1616), пьеса «Макбет». Ведьмы добавляют губы Тартарина в своё снадобье.
Мери Шелли , «Франкенштейн». Доктор Франкенштейн преследует монстра «среди диких просторов Тартарии и России…»
Чарльз Диккенс «Большие надежды». Эстелла Хэвишем сравнивается с Тартаром, потому что она «тверда и надменна и капризна до последней степени…»
Роберт Браунинг «Гамельнский крысолов». Дудочник упоминает Тартарию, как место успешного выполнения работы: «В прошлом июне в Тартарии я избавил Хана от роя комаров».
Джефри Чосер (1343-1400) «Кентерберийские рассказы». «История эсквайра» рассказывает о королевском дворе Тартарии.
Тартария в «Атласе Азии» Николаса Сансона 1653 года
Сведения о Великой Тартарии можно найти также у Николаса Сансона
(Nicolas Sanson)
(1600-1667)
– французского историка и придворного картографа Людовика XIII. В 1653 году в Париже был издан его атлас Азии – «L"Asie, En Plusieurs
Cartes Nouvelles, Et Exactes, &c.: En Divers Traitez De Geographie, Et D"Histoire; La ou sont descrits succinctement, & avec
une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estats &c.
Атлас содержит карты и описание стран азиатского континента настолько подробно, насколько позволяло наличие информации о реалиях той или иной страны, а её отсутствие давало возможность для разного рода предположений, зачастую не имевших ничего общего с настоящим положением дел, что и наблюдается при описании Тартарии (взять хотя бы одну из нелепых версий о происхождении тартар от десяти потерянных колен израилевых.) Тем самым автор, как и многие европейские средневековые историки до и после него, невольно, а, скорее всего, намеренно внёс свой посильный вклад в фальсификацию и всемирной истории, и истории нашей Родины.
Для этого использовались, казалось бы, незначительные и безобидные вещи. «Потерял» автор всего одну букву в названии страны, и Тартария из земли богов Тарха и Тары превратилась в некую, никому ранее неизвестную Татарию. Добавил одну букву к названию народа, и моголы превратились в монголов. Другие историки пошли дальше, и моголы (от греч. μεγáλoι (megáloi) – великие ) превратились в монгулов, монгалов, мунгали, мугалов, монку и пр. Такого рода «замены», как Вы сами понимаете, предоставляют широкое поле деятельности для разного рода фальсификаций, имеющих весьма далекоидущие последствия.
Возьмём для примера сравнительно недавнее время. В феврале 1936 года Постановлением ЦИК и СНК Казакской ССР «О русском произношении и письменном обозначении слова “казак”» было предписано заменить последнюю букву «К » на «Х », и отныне писать «казах» , а не «казак», «Казахстан», а не «Казакстан», и что в состав новообразованного Казахстана вошли земли сибирских, оренбургских и уральских казаков.
Как такое изменение одной буквы повлияло на жизнь последних, рассказывать долго не нужно. В результате античеловеческой национальной политики казахских властей, начатой после победы демократии в 90-х, представители «нетитульной» русской нации выдавливаются из всех сфер жизни и вынуждены покидать земли предков. Казахстан уже покинуло 3,5 миллиона человек , что составляет 25% всего населения республики. В 2000 году республику покинули ещё 600 тысяч человек. Резко ухудшилось социально-экономическое положение русских, растёт безработица, закрываются русские школы и культурные учреждения, в казахских школах фальсифицируется история России. Вот, чего стоит замена всего одной буквы в названии.
А теперь, представляем Вам, собственно перевод со средне-французского языка статьи о Тартарии из «Атласа Азии» 1653 года Николаса Сансона. Слово «средне-французский» означает, что этот язык уже не древний, но ещё и не современный. Т.е. это язык, находившийся в 17 веке ещё в стадии формирования грамматики, синтаксиса и фонетики, особенно в письменной версии языка. Перевод со средне-французского выполнен Еленой Любимовой специально для «Пещеры».
Тартария или Татария занимает север всей Азии. Она простирается с запада на восток, начиная с Волги и Оби, которые отделяют [от неё] Европу, до земли Иессо, которая отделяет Америку; и северной Мидии, Каспийского моря, реки Гихон (Gehon) [совр. Амударья], Кавказских гор, d"Ussonte , которые отделяют самые южные территории Азии, до Океана Северного, Ледовитого или Скифского . По длине она занимает половину Северного полушария – с 90 до 180 градусов долготы, по ширине – половину всей Азии с 35 или 40 до 70 или 72 градусов широты. Её протяжённость составляет пятнадцать сотен лье с востока на запад и семь или восемь сотен с юга на север.
Она почти вся находится в зоне умеренного климата, тем не менее, самые южные её участки находятся за этой умеренной зоной, а в оставшихся северных до неё климат холодный и суровый. Самые южные территории страны всегда ограничены тремя высокими горами южного побережья, которые задерживают тепло на юге, а холод на севере, так что некоторые могут сказать, что, температуры в Тартарии, в основном, намного ниже, чем при умеренном климате.
Она соседствует с московитами на западе; персами, индийцами или моголами, китайцами на юге; остальная территория омывается морем, и мы мало о ней знаем . Одни полагают, что на востоке расположен Анианский пролив (d"esroit d"Anian) [Берингов пролив], который отделяет Америку, другие – что пролив Иессо (d"estroit de Iesso) , который отделяет землю или остров Иессо, который располагается между Азией и Америкой, как бы сказали за Японией. Одни ещё называют Северный океан по-одному, другие по-другому.
Название Тартария происходит, скорее всего, от названия реки или местности, или тартарской Орды, откуда появились и те народы, которые стали известны во всех частях Азии. Другие говорят, что они называются так от татар или тотар, что означает на acсирийском «оставшиеся» или «оставляющие»: потому что они их расценивают как остаток евреев, половина от десяти племён которых были перемещены Салманассаром, и добавляют, что другая половина этих десяти племён прошла в Скифию, о чём нигде не отмечено древними . Хотя персы всё ещё зовут эту страну Татар, а народ татарами, а китайцы – Taguis .
Тартарию разделяют на пять основных частей, коими являются Тартария Пустынная (Tartarie Deserte) , Узбекистан или Чагатай (Vzbeck ou Zagathay) , Туркестан (Turqestan) , Катай (Сathay) и Истинная Таратария (vraye Tartarie) . Первая и последняя – самые северные, варварские и о них ничего неизвестно . Другие три более южные – наиболее цивилизованные и знамениты множеством красивых городов и обширной торговлей.
Тартарию Пустынную древние называли Scythia intra Imaum (1); Узбекистан и Чагатай – Бактриана и Согдиана соответственно. Туркестан же в древности назывался Scythia extra Imaum . Катай назывался Серика (Serica Regio) . Что до Истинной Тартарии, то древние не знали о ней ничего, или она представляла собой самые северные территории, как одной, так и другой Скифии . Пустынная Тартария ограничивается с запада реками Волга и Обь, которые отделяют её от Московии; на востоке – горами, которые отделяют Истинную Тартарию и Туркестан; на севере – Северным океаном; на юге – Каспийским морем, от Табарестана [совр. Иранская провинция Мазандаран] рекой Шесел (Chesel) [совр. Сырь-Дарья]. Она отделяется от Узбекистана несколькими горами, которые соединяются с горами Imaum .
Вся страна населена народами или племенами, которые суть есть войска или отряды, которые называются Орды . Они почти никогда не остаются на закрытых местах, и нет у них в этом потребности, потому что у них нет никакого недвижимого жилища, которое бы их держало на месте. Они постоянно скитаются; погружают на телеги шатры и семьи, и всё, что они имеют, и не останавливаются, пока не найдут самое красивое и наиболее подходящее пастбище для их животных. Есть и то, чему они посвящают себя даже больше чем охоте. Это – война. Они не обрабатывают землю, несмотря на то, что она прекрасна и плодородна. Именно поэтому её называют Тартарией Пустынной. Среди её орд самыми известными являются ногайцы, которые платят дань Великому герцогу Московскому, которому также принадлежит часть Пустынной Тартарии.
Узбекистан или Чагатай простирается с Каспийского моря до Туркестана и от Персии и Индии до Тартарии Пустынной. По нему текут реки Шесель (Сhesel) или по-старинному Jaxartes , Гигон или по старинному Albiamu или Oxus [совр. Аму-Дарья]. Его народы являются самыми цивилизованными и самыми ловкими из всех западных тартар. Они ведут большую торговлю с персами, с которыми они иногда враждовали, иногда жили в полном согласии, с индийцами и с Катаем. Они производят шёлк, который измеряют большими плетёными корзинами и продают его в Московию. Их самыми красивыми городами являются Самарканд, Бухара и Badaschian и ещё Balck . По мнению некоторых наибольшим почтением пользуется Хорасан, которым в разные времена владели узбекские ханы. Badaschian расположен на границе с Хорасаном. Бухара (Bochara или Bachara ), в котором жил Авиценна, самый знаменитый на всём Востоке философ и врач. Самарканд – место рождения великого Тамерлана, который превратил его в самый красивый и богатый город в Азии, построив знаменитую Академию, которая ещё больше укрепила доброе имя магометан.
Туркестан располагается на востоке Узбекистана (или Чагатая), на западе Катая, севере Индии и юге Истинной Тартарии. Он подразделяется на несколько королевств, самыми известными из которых являются Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchian и Thibet . Некоторые столицы имеют такие же названия, а иногда для правителей этих королевств употребляют Hiarchan вместо Сascar , и Turon или Turphon вместо Сialis . Королевство Cascar является самым богатым, самым изобильным и самым развитым из всех. Королевство Ciarciam – самое маленькое и песчаное, что компенсируется наличием там множества яшмы и лаванды. В Cascar растёт множество превосходного ревеня. Cotan и Cialis производят множество фруктов, вина, льна, конопли, хлопка, и т.д. Тибет ближе всего расположен к моголам Индии и расположен среди гор Imave, Кавказа и Vssonte . Он богат дикими животными, мускусом, корицей и использует коралл вместо денег. Связи, которые мы установили с этим государством в 1624 и 1626 годах, сделают его более великим и богатым, как и Катай. Но те три государства, [к которым мы пошли] в 1651 году, холодны и всегда покрыты снегом – считается, что там [находится] король всех варваров – и менее могущественному из [города] Serenegar , которое не является Rahia ? меж государствами Великого Могола, так что мы не уверены в [плодотворности] большинства этих связей.
Катай есть самая восточная часть Тартарии. Он считается самым богатым и самым могущественным государством. На западе он граничит с Туркестаном, с Китаем на юге, на севере с Истинной Тартарией и на востоке омывается Иесским проливом (d’estroit de Iesso) . Некоторые полагают, что весь Катай [управляется] одним монархом или императором, которого они зовут хан или улухан, что значит Великий Хан, который является величайшим и богатейшим правителем мира. Другие полагают, что там [правят] различные короли, которые являются великолепно подданными Великого Хана. Это могущественная, прекрасно возделанная и застроенная страна обильна всем, что только можно пожелать. Её столицей является [город] Cambalu , длиною десять (а другие говорят двадцать) лье, который располагает двенадцатью обширными пригородами, а к югу находится огромный королевский дворец, на расстоянии ещё десять или двенадцать лье. Все тартары, китайцы, индусы и персы ведут в этом городе обширную торговлю.
Из всех королевств Катая Тангут – наиболее выдающееся. Его столицей является [город] Campion , где останавливают караваны торговцев, не позволяя им идти дальше вглубь королевства из-за ревеня. Королевство Тендук (Tenduc) с одноименной столицей поставляет листовое золото и серебро, шёлк и соколов. Считается, что в этой стране находится пресвитер Иоанн – особенный король – христианский, точнее несторианский – подданный Великого Хана. Королевство Thainfur известно большим числом своих народов, превосходными винами, великолепным оружием, пушками и т.д.
Другие великие путешественники рассказывают чудеса о величии, мощи и великолепии Великого Хана, о протяжённости его государств, его королях, которые являются его подданными, о множестве послов, которые всегда ожидают его, о благоговении и почтении, которое ему оказывают, о силе и бесчисленности его людей, которыми он может наполнить свои войска. Отдалённой Европе надо было нам поверить до того, пока он не показал свою силу в 1618 году (2), когда он занял проходы и перевалы этой известной горы и стены, которая отделяет Тартарию от Китая, пожертвовав бесчисленным количеством людей из своего великого королевства, захватив и разграбив его самые красивые города и почти все провинции; оттеснив короля Китая до Кантона и [оставив ему во] владение не более одной или двух провинций, но по договору 1650 года королю Китая большая часть его страны была возвращена.
Истинная или древняя Тартария является самой северной частью Тартарии – самой холодной, самой невозделанной и самой варварской из всех; тем не менее, она является тем местом, из которого вышли тартары примерно в 1200 году от нашего спасения, и в который возвратились. О них известно, что они главенствуют над шестью соседними ордами, носят оружие и господствуют над самыми большими и наиболее красивые частями Азии. Предполагают, что они являются теми остатками из той половины десяти племён, которые были перевезены. Говорят ещё, что племена Дан, Неффалим и Завулон там были найдены. Однако для абсолютно неизвестной страны можно легко выдумать такие имена, какие кому заблагорассудится. Их королевства, провинции или орды монгулов, бурят (Bargu) , таратар и найманов наиболее известны. Некоторые авторы полагают туда Гога и Магога, а другие – между государством Моголов (3) и Китаем, у Maug ? вверху озера Chiamay .
Основными богатствами Истинной Тартарии являются скот и меха, среди которых мех белых медведей, чёрных лис, куниц и соболей. Они живут на молоке и мясе, которые имеют в изобилии; не заботясь ни о фруктах, ни о злаках. В речи их ещё чувствуются древний скифский . Некоторые из них имеют королей, другие живут в ордах или общинах; почти все являются пастухами и подданными Великого Катайского Хана (Grand Chan du Cathay) .
Примечание переводчика
1.
Первым географом, который получил довольно ясное представление о великом разделительном горном
массиве Центральной Азии, проходящем в направлении север – юг, был Птолемей
. Он называет эти горы
Имаус и делит Скифию на две части: «перед горами Имаус» и «за горами Имаус» (Scythia Intra Imaum Montem
и Scythia Extra Imaum Montem
). Считается, что так в древности назывались современные Гималаи. Смотрите
карту Скифии и Серики Кристофера Селлариуса (Christopherus Cellarius)
, изданную в 1703 в Германии. Также
на ней мы можем увидеть древнее название реки Волга – РА
(Rha)
слева и Гиперборейский или
Скифский океан
вверху.
2. Скорее всего, речь идёт о вторжении чжурчженьского хана Нурхаци (1575-1626) на территорию Минской империи – в Ляодун. Посланная в следующем году китайская армия была разгромлена, причём погибло около 50 тыс. солдат. К 1620 г. в руках Нурхаци оказался почти весь Ляодун.
3. Государство Великих Моголов ничего общего с современной Монголией не имеет. Оно находилось в Северной Индии (территория современного Пакистана).
* * *Информация, собранная нами и представленная на этих страницах, не является научным исследованием в сегодняшнем понимании этого слова. Сегодняшняя наука, особенно исТОРическая, лжёт изо всех сил, а мы старались найти для наших читателей правдивую информацию о прошлом нашей великой Родины. И нашли её. Из этой информации без всяких сомнений видно, что наше прошлое – совсем не такое, о каком всё время твердят наши враги и их услужливые помощники.
Ещё в 18 веке всем было хорошо известно, что Славяно-Арийская Империя , которую на западе называли Великой Тартарией , существовала многие тысячелетия и являлась наиболее развитой страной на планете. Иначе она просто не могла бы сохраниться в виде такой огромной Империи в течение длительного времени! А продажные исТОРики неустанно твердят нам со школьной скамьи, что мы – славяне – дескать, только перед самым крещением (1000 лет назад) якобы поспрыгивали с деревьев и повылазили из своих ям. Но одно дело – пустые разговоры, хоть и весьма настойчивые. А другое дело – факты, от которых уже не отмахнуться.
А если почитать подраздел Хронологии о , то можно получить ещё одно неоспоримое подтверждение того, что искажение сведений о прошлом нашей цивилизации было намеренным и заранее спланированным! И можно сделать очевидный вывод о том, что врагами Человечества тщательно замалчивается и уничтожается всё, связанное с реальным прошлым великой цивилизации Белой Расы – цивилизации наших предков, Славяно-Ариев .
Ремезовская летопись
Как мы уже успели убедиться даже в рамках этого небольшого обзора, достоверные свидетельства существования огромной Славяно-Арийской Империи, последнее название которой известно, как Великая Тартария , и которую в разное время называли ещё Скифия и Великая Асия , наличествуют абсолютно точно. В давние времена она занимала почти весь континент Евразия и даже север Африки и Америки, но затем, как шагреневая кожа, сжималась. Вернее сказать, её сжимали, постепенно откусывая самые удалённые, в Европе – западные провинции, и этот процесс продолжается по сей день.
Сотни западноевропейских карт и атласов XVI-XVII веков разных авторов и издательств, которые легко можно найти в Интернете, показывали, что Великая Тартария занимала большую часть Азии – от Урала до Камчатки, Среднюю Азию и северную часть современного Китая до китайской стены. Примерно в конце XVII начале XVIII веков на картах появились разные Тартарии – Великая , Московская (до Урала), Китайская (куда одно время входил и остров Хоккайдо), Независимая (Средняя Азия) и Малая (Запорожская Сечь). Тартария отображалась и на глобусах того времени, в частности, таковые есть в Москве в Государственном Историческом Музее (ГИМ). Там находятся несколько средневековых глобусов. Это, прежде всего, гигантский медный глобус, изготовленный в 1672 году наследниками амстердамского картографа Виллема Блау для шведского короля Карла XI, и глобус земной и небесной сфер Н. Хилла 1754 года из папье-маше. А ещё Тартария нанесена на глобус 1765 года, который находится в коллекции Исторического общества в Минессоте.
Примерно в конце 18 века, после того, как Великая Тартария потерпела поражение в Мировой Войне , известной нам из курса школьной истории, как «Восстание Пугачёва» 1773-1775 гг., это название на картах стало постепенно заменяться на Российскую империю, однако Независимая и Китайская Тартарии всё ещё отображались вплоть до начала XIX века. После этого времени слово Тартария пропадает с карт вообще и заменяется другими названиями. Например, Китайскую Тартарию стали называть Манчжурией . Всё вышеуказанное относится к иностранным картам. На русском же языке карт с Тартарией вообще сохранилось ничтожное количество, в крайнем случае, в открытом доступе. Например, существует карта 1707 года В. Киприанова «Изображение Глобуса земного» и карта Азии 1745 года. Такое положение вещей наводит на мысль, что информацию о Великой Империи Русов тщательно уничтожали .
Однако, кое-что всё-таки осталось и наконец дошло до широких масс. Одной из самых значительных работ являются
книги и карты выдающегося русского картографа и летописца Сибири Семёна Ремезова
.
Он родился в 1642 году в семье стрелецкого сотника Ульяна Ремезова. В 1668 году начал государеву службу казаком в Ишимском острожке. В 1682 году за усердие в службе Ремезов получает звание «сына боярского» и переводится в Тобольск. Здесь нужно уточнить, что «сын боярский» не означало тогда сына боярина, это всего-навсего титул, г оворящий о принадлежности человека к служилому дворянству. Титул Семён Ремезов унаследовал от деда Моисея, который служил в Москве при дворе патриарха Филарета, но прогневал его чем-то и был сослан в Тобольск.
Тобольскому воеводе Моисей Ремезов служил 20 лет, проведя их в дальних походах по сбору ясака и усмирению непокорных. Его сын Ульян, внук Семён и правнук Леонтий повторили его судьбу – стали «боярскими детьми» и тоже вели жизнь служивых людей: собирали хлеб с крестьян и с инородцев, сопровождали казённые грузы в Москву, вели перепись земель и населения, искали кратчайшие пути-дороги, искали полезные ископаемые, а также участвовали в боях с кочевниками.
Кроме того, получив хорошее образование, имея склонность к рисованию и унаследовав от отца основы чертёжного
дела, Семён Ремезов неоднократно составлял карты окрестностей Тобольской губернии, а также проектировал и
руководил строительством и реконструкцией Тобольска: был построен ряд каменных зданий, в том числе гостиный
двор, казначейство – «рентерея» и приказная палата. Но, пожалуй, самым ярким наследием, оставленным потомкам,
живущим на земле Сибирской, стал архитектурный ансамбль Тобольского кремля
.
В 1696 году Ремезову было поручено составление чертежа всей Сибирской земли. Эта деятельность положила
начало уникальным исследованиям, которые дошли до нас в виде географических атласов «Хорографическая чертёжная
книга» (1697-1711), «Чертёжная книга Сибири» (1699-1701) и «Служебная чертёжная книга Сибири» (1702), а также
летописных книг «Летопись Сибирская Краткая Кунгурская» и «История Сибирская» и этнографических сочинений
«Описание о сибирских народах и граней их земель».
Географические Атласы, которые составлял Ремезов, просто поражают воображение охватом территорий, которые подлежали тщательному изучению. А ведь это происходило в то время, когда из «скоростных» средств передвижений у людей была лишь лошадь. Кроме того, Ремезовские материалы потрясают разнообразием сведений о культуре, экономике, нравах и обычаях народов Сибири. Да и оформлены они с большим художественным вкусом и содержат роскошные иллюстрации.
«Чертёжную книгу Сибири» Семёна Ремезова и его трёх сыновей можно смело назвать первым русским географическим атласом. Она состоит из предисловия и 23 карт большого формата, охватывающих всю территорию Сибири и отличающихся обилием и детальностью сведений. В книге представлены рукописные чертежи земель: Града Тобольска и посадов с улицами, Тобольского города, Тарского города, Тюменского города, Туринского острога, Вехотурского города, Пелымского города, и другие города и окрестности.
«Чертёжная книга Сибири»» сделана без градусной сети параллелей и меридианов, и на некоторых картах запад находится вверху, а восток, соответственно внизу, а иногда юг помещается в левый верхний угол, а север – в правый нижний, но в основном карты ориентированы не на север, как мы привыкли, а на юг . Так что китайская стена непривычно находится в правом верхнем углу. Заметим, что от неё и до Амура (современная территория Китая) ещё в XVII веке все названия были русские. Ещё обратите внимание, что немного выше от названия Великая Тартария расположена «Земля казачьей Орды» . Учитывая ориентировку с юга на север, это вполне могут быть земли Казакстана, сравнительно недавно переименованного в КазаХстан.
В отсутствии меридианной сетки Ремезов привязывал свои картографические изображения к сети речных и сухопутных маршрутов. Информацию он добывал в своих «командировках», расспрашивал других служилых людей, местных жителей и путешественников. По его собственному свидетельству из таких расспросов он узнавал «меру земли и расстояния пути городов, их сёл и волостей, узнавал про реки, речки и озёра и про Поморские берега, губы и острова и промыслы морские и про всякие урочища» .
На картах он детально отмечал все реки и речки Сибири от вершин до устьев вместе с их притоками, а также старицы, плесы, острова, броды, мели, перевозы, волоки, мельницы, мосты, пристани судам, колодцы, болота, озёра. Сухопутные летние и зимние дороги он вычерчивал пунктиром, и волоки отмечал днями: «Борами волок ходу на оленях четыре дня, а вверх по «Чюдцкое письмо», скопированное с Ирбитского писаного камня. Сосьве ходу две недели» . Ремезов использовал и оригинальную систему условных обозначений, среди которых: город, русская деревня, юрты, улус, мечеть, зимовье, кладбище, мольбище, курганы, караул, столбы (скалистые фигуры выветривания). В общем и целом, массив информации, который собрали три поколения Ремезовых, невероятно огромен.
К сожалению, понадобилось целых 300 лет, чтобы труд жизни этих русских людей увидели потомки. Последняя запись в ней сделана в 1730 году, после чего она пропала из поля зрения. Известно, что в следующий раз её видели в 1764 году в личной библиотеке Екатерины II. Затем она перекочевала в Эрмитаж, а в середине XIX века была передана в Публичную библиотеку Петербурга. И с тех пор о ней знали исключительно очень узкие специалисты. Другой же его труд «Хорографическая чертёжная книга»
Оригинал взят у в
Великая Тартария - огромная страна, занимавшая почти весь евроазиатский континент и существовавшая ещё в конце 18 века, была именно страной, а не территорией, как некоторые «исследователи» пытаются представить. Свою точку зрения они аргументируют тем, что английское слово country означает, как страну, так и территорию, значит и Великая Тартария была всего лишь территорией, а никакой не страной. Ну так называли эту часть Азии западные картографы. Действительно, английское слово country означает и страну, и территорию. Однако такой подход к теме существования или не существования огромной державы на евразийском континенте вызывает несколько вопросов.
Во-первых, почему критики существования государства Великой Тартарии берут за основу английский язык? Ведь, большое количество энциклопедий в 17-18 веках издавалось на французском языке, который в то время был международным, и только потом их переводили на английский. Первое издание Британской энциклопедии вышло лишь в конце 18 века - в 1771 году. А во французских энциклопедиях, которые появились в начале 18 века, Великая Тартария названа именно страной - PaÏs на средне-французском, и это слово имеет одно значение - страна.
Во-вторых, в той же британской энциклопедии, в разделе «География» есть таблица, в которой авторы энциклопедии перечислили все известные им страны и указали их площади и столицы. И столицы Тартарий там названы, а, как мы понимаем, у территории столицы быть не может.
Так, по сведениям составителей энциклопедии, в Азии находится три Тартарии. Московская со столицей в Тобольске - площадь 3 050 000 квадратных миль (втрое больше, чем государство Россия со столицей в Петербурге - 1 103 485 квадратных миль). Независимая Тартария со столицей в Самарканде и площадью 778 290 квадратных миль и Китайская Тартария со столицей в Чиньяне (Chinuan) площадью 644 000 квадратных миль.
Авторы британской энциклопедии ничего не могли сказать о государствах, расположенных восточнее Московской Тартарии, а они были, и об этом вскользь говориться в энциклопедиях французских. Но до подавления «восстания Пугачёва», а по сути, захватнической войны с остатками Великой Тартарии, туда никого не пускали и поэтому либо сведений о ней мало или вообще нет, либо эти сведения носят самый поверхностный характер, больше похожие на пересказ слухов и сплетен. Единственное, в чём все авторы абсолютно солидарны, в том, что эта страна огромна.
Вот, например, что говорится о Великой Тартарии в голландской энциклопедии на французском языке из 7 томов «Исторический Атлас или новое введение в историю, хронологию и географию, древнюю и современную…» Анри Абрама Шатлана (Henri Abraham Chatelain (1684-1743)), впервые изданной в Амстердаме 1705 году. В ней представлены новые карты того времени, статьи об истории возникновения государств и империй мира, их взлётов и падений и их правителей. В пятом томе этой энциклопедии, на странице 87, находится карта Великой Тартарии с пояснениями в правом верхнем углу, которые гласят:
«Эта Тартария называется Великой, чтобы отличить её от Малой, которая является частью Европы. Её размер значителен, если брать от границы Черкесии (Circassie) до канала или пролива Picko, которая, исходя из наблюдений, сделанных иезуитами, посланными в Сиам, находится на долготе, намного меньшей, чем с 69 до 192 градусов, в которые её обычно помещают.
В этой стране живёт совсем немного народу пропорционально её огромной [территории]: там мало городов и много пустынь. В очень многих местах земля там невозделанная и только ближе к центру на ней производится самый лучший в мире ревень. Там есть много белых медведей, горностаев и cоболей, мех которых составляет основу торговли страны».
Скажем прямо, не густо. Это всё, что могли разведать и выдумать полчища различных шпионов от «купцов» до иезуитов, которые наводнили страны, граничащие с Великой Тартарией, куда чужаков не пускали. А после того, как Романовы её разгромили в Мировой войне (и это была именно Мировая война, поскольку вся «прогрессивная» Европа помогала Романовым уничтожать последнюю Ведическую Империю), Великую Тартарию решено было стереть из памяти цивилизации и, естественно, никто не стал предпринимать усилия по уточнению и расширению знаний об этой огромной стране.
Более того, известно высказывание «российского» историка Миллера о Сибири как «земле неисторической», как известна и его деятельность по превращению её в таковую, так что мы вряд ли узнаем какие-нибудь подробности о жизни государства Великая Тартария, например, где была его столица.
Тем не менее, сохранились отрывочные сведения о её флаге, гербе, символах а также о правителях - Великих ханах, названия которых писали как Le Grand Cham (Cam, Kam) de Tartarie или Empereur de Tartarie. Здесь надо отметить, что написание слова хан на французском языке, не имеет никакого отношения к библейскому Хаму, сыну Ноя. Дело в том, что во французском языке сочетание ch даёт звук ш, а сочетание am читается как an. Так что ханами их называли иностранцы, не хамами.
О правителях Великой Тартарии говорится в том же «Историческом Атласе» Шатлана, где в 5 томе на стр. 94 приведено генеалогическое дерево чингизидов - Генеалогия древних императоров Тартарии, потомков Чингизхана (Genealogie Des Anciens Empereurs Tartares, Descendus De Genghiscan).
И далее до стр. 110 идёт текст о ханах Тартарии, начиная с Чингизхана. Здесь надо заметить, что никаких монголов и татар в тексте вы не найдете, речь всегда идёт о моголах (Mogol) и тартарах (Tartares). И снова заметим, что буква r в последнем слове не читается только в английском языке, в остальных же - французском, испанском, немецком и, естественно, латинском, читается. Так что речь идёт о тартарах, не татарах, как это ни прискорбно будет для критиков существования государства Великой Тартарии.
Внизу генеалогического древа чингизидов расположена карта довольно схематичная Великой Тартарии (Tartaria Magna) со следующими историческими примечаниями:
«Тартария, которая до сих пор была страной абсолютно неизвестной, как для географов, так и для историков, представлена здесь точно в своих естественных границах благодаря стараниям известного г-на Витсена, который пожаловал нам точную карту, с которой была снята точная копия.
Знаменитая стена протяженностью 400 лье, которая отделяет её от Китая, не смогла остановить тартар от вторжения и, к огорчению китайцев, превращения в хозяев их страны в 1645 году. Тем не менее, в Тартарии есть ещё много правителей, имён или мест их проживания которых до сих пор неизвестно.
В центре этой огромной страны находятся свободные народы, которые не имеют постоянного места проживания, но которые живут на открытой местности на телегах и палатках. Эти люди распределяются в войска, которые называются Ордами.
Считается, что Тартария состоит из нескольких королевств и говорят, что более тысячи лет тому назад типографское искусство было придумано в королевстве Тангут. Сложно точно сказать, когда тартары стали хозяевами всей страны, которая расположена между Танаисом и Борисфеном и, которая сегодня называется Малой Тартарией.
Но что касается Китая, война, которую вели тартары с этой страной, началась 2341 лет до н.э. По словам иезуита отца Марени, который в 1655 году утверждал, что тартары непрерывно ведут войну с китайцами вот уже на протяжении 4000 лет.
В 1280 году тартары стали хозяевами Китая и тогда род Ивен (Iven) начал там править в течение 89 лет.
До 1369 году китайцы изгнал тартар и трон заняли правители по национальности и из рода Мим (Мин. - Е.Л.).
В 1645 году Тартары под предводительством короля Xunchi, которого называют Великим ханом, вновь захватил Китайскую империю. Род Тартарского князя царствует там по сей день…»
В общем, хотя эти исторические примечания в большинстве своём оставляют нас в некотором недоумении своей отрывочностью, поверхностностью и, в общем-то, безграмотностью описания огромной богатой страны, они порождают больше вопросов, чем дают ответов. Да и говорится всё больше о Китае, чем о Тартарии, но всё же есть кое-какие интересные моменты.
Здесь говорится о существовании нескольких тартарских правителей, а значит, возможно, и государств, но кто они и что это за государства, каковы отношения между ними и метрополией, где находятся их столицы, авторам неизвестно по указанной выше причине. Поэтому в примечаниях речь всё больше идёт о Китае, который в 17 веке наводнили иезуиты и, которые могли получить информацию, как об отношениях Китая со своим северным соседом, так и кое-какие крохи о самом северном соседе. Хотя и эти крохи удивляют.
Так, например, нас поразила информация о войне тартар с китайцами, которая длилась даже не десятилетия - тысячелетия! Она длилась даже после тяжёлой войны с Китаем, которая произошла более 7000 лет назад и в честь победы в которой наши предки ввели новый календарь - от Сотворения Мира в Звёздном Храме.
Вполне возможно, что иезуит подразумевал не полномасштабные боевые действия, а какие-то конфликты и стычки, но постоянные и на протяжении такого долгого срока. Но это всего лишь предположения, пока не основанные ни на чём. Так что, похоже, наши прежние руководители погорячились, объявив китайцев «братьями навек». Увы, авторы энциклопедии не удосужились назвать причину, по которой тартары так долго конфликтовали с китайцами и так упорно стремились их завоевать. Скорее всего, не знали, а возможно уже тогда начали создавать образ «ужасного северного тоталитарного монстра», который нападает на «маленьких гордых птичек».
Ещё очень удивило упоминание о книгопечатании в Тангуте, как мы понимаем, одном из государств Тартарии, 1000 лет назад. Жаль, что подробностей также никаких не приведено.
Ещё интересна ссылка на источник «точной карты» Тартарии - г-н Витсен. Речь идёт о Николасе Витсене (Nicolaes Witsen (1641-1717)). Он был потомком влиятельной голландской семьи, известным учёным, картографом, коллекционером, писателем, дипломатом и многократно избирался на пост бургомистра Амстердама. Витсен несколько раз был в России и даже написал книгу «Путешествие в Московию 1664-1665».
Несколько лет назад в России была издана его книга «Северная и Восточная Тартария» в трёх томах. При жизни голландца она явилась обширным комментарием к подробной карте Сибири, которую Витсен издал.
Увы, ничего стоящего о Великой Тартарии Николас Витсен не написал. Ни об организации этого государства, ни о его политике, ни об экономике, ни о его великих людях - ничего. Лишь описание диких племён, которых он называет дикими тартарами, проживающих на границе с Китаем, а также описание других народов, например, черкесов, грузин, узбеков, калмыков и др.
Народы Тартарии, описанные Витсеном - дикие и варварские, и только некоторые - оседлые, да и те живут в шалашах или ямах, покрытыми шкурами зверей. Кроме того, они даже не язычники, поклоняющиеся идолам, а вообще исповедуют какие-то первобытные верования, поклоняясь развешенным на деревьях убитым животным. Города-то у тартар есть, но всё равно они практически поголовно кочуют. То есть, огромное количество городов, изображённых в Чертёжной книге Сибири Ремезова, кто и как их построил, и чем занимались люди, живущие в них, Витсен обходит молчанием. В общем, все тартары дикие, дикие и ещё раз дикие.
Поскольку сей труд, далеко не дешёвый, был разослан во многие библиотеки России, то сдаётся нам, что здесь мы имеем дело с хорошо продуманной диверсией. Поскольку информацию о Великой Тартарии уже никак невозможно скрыть - слишком её много выплеснулось в Интернете, то противники того, чтобы люди могли узнать правду о прошлом и не просто прошлом, а великом прошлом, своей страны, решили поступить просто - не можешь победить, возглавь. Вот и выпустили поделку очень в духе зарубежных энциклопедий 17-18 вв, в которых о Тартарии рассказывали всяческие небылицы, полуправдивые истории разных путешественников, зачастую даже и не бывавшие в тех местах, о которых они рассказывали.
На вопрос же о том, откуда Шатлан взял столь подробную информацию о Чингизхане и его потомках для своего «Исторического Атласа», ответ может быть следующий - оттуда же, откуда её брали и другие.
Так, например, в 1710 году в свет вышла книга «История Великого Чингизхана, первого императора древних моголов и тартар» (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares), написанная Франсуа Пети (François Pétis (1622-95)), переводчиком французского королевского двора Людовика XIV с арабского и турецкого.
Полное название книги: «История Чингизхана, первого императора древних моголов и тартар в четырёх книгах, содержащая описание его жизни, развития и завоеваний, с краткой историей его преемников до сегодняшнего дня, образ жизни, обычаи и законы древних моголов и тартар, и географию обширных стран, таких как Моголистан, Туркестан, Кыпчак (Capschac), Югурестан и Восточной и Западной Тартарии». Через 12 лет эта книга была переведена на английский Пенелопой Обин (Penelope Aubin (1679-1731)), английской романисткой, поэтессой, драматургом и переводчиком.
Если посмотреть в самый конец книги, то там есть раздел, в котором указаны авторы-источники, у которых составители позаимствовали материал о Чингизхане. И, по правде сказать, этих авторов достаточно много. Отдельно идут авторы азиатские, в основном арабские (27 страниц мелким шрифтом с указанием работ, года их создания и кратких сведений об авторе) и европейские - латинские, греческие, древние и современные авторам книги (12 страниц).
Сведений о Чингизхане оказалось на удивление немало, а вот с изображениями первого императора тартар, который основал величайшую империю мира, просуществовавшую достаточно долго, оказался некоторый дефицит, что очень странно. Однако они есть, и мы представляем некоторые изображения Чингисхана из старинных миниатюр и гравюр, которые были найдены в Сети.
Представлены следующие рисунки: Коронация Чингисхана. Миниатюра из «Книги о разнообразии мира» итальянского купца Марко Поло (1254-1324). Сон Чингисхана. Белый рыцарь предсказывает его коронацию. Коронация Чингисхана. Миниатюра из «Цветника историй земель Востока» (или «Истории тартар») Хайтона (Хетума) (середина 1240-х-1310-е). Смерть Чингисхана. Миниатюра из «Книги» Марко Поло.
Здесь представлены следующие рисунки: Чингисхан на смертном одре. Гравюра из «Универсальной Космографии» Себастьяна Мюнстера, Швейцария, 1588. Чингисхан. Гравюра из неизвестной старинной книги. Чингисхан пьёт с баязидкой. Недатированная гравюра. Чингисхан. Пьер Дюфло, 1780 г.
Как видно из этих изображений, европейцы представляли Чингисхана белым человеком, а никаким не монголоидом, что в 14 веке, что в 18 и неважно, что они могли перепутать Чингисхана и Тамерлана (Баязиды воссели на оттоманский престол на век с лишним после Чингисхана и с ними воевал Тамерлан, его преемник). Так что, возможно, что на гравюре изображён именно он. Но написано то, что написано (Genghis khan drinking with bayezid"s woman).
В любом случае, получаем ещё одно доказательство тому (из собранных нами), что Тамерлан также был белым человеком, а не монголоидом. Кстати, османский султан Баязид I был рыжеволосым и светлоглазым человеком. Турки порадовали снова. Мы уже рассказывали, что они построили музей основателя Оттоманской империи Османа I в городе Сёгут. Там же есть небольшая галерея бюстов практически всех основателей империй, какие только известны в мире в настоящее время. Копии этих бюстов они поместили и в Стамбуле, в том числе и бюст Чингисхана. Он также изображён человеком белой расы.
Европейские черты Чингисхана вполне объясняются тем фактом, что люди белой расы, которые проживали в огромной стране, которую иностранцы называли Великой Тартарией, раньше называлась Скифией, а они, соответственно, скифами. Стоит только взглянуть на реконструкцию внешнего вида скифов по результатам раскопок скифских курганов и на то, как себя сами изображали скифы, и все вопросы по поводу того, как они выглядели, снимаются. О том, что Скифия и есть Великая Тартария, упоминали известные европейские энциклопедисты, работы которых мы перевели и опубликовали на нашем сайте: «Всемирная география» Дабвиля, «Всемирная история» Дионисия Петавиуса и «Атлас Азии» Николаса Сансона. Об этом же упоминает и «История Великого Чингизхана, первого императора древних моголов и тартар» Франсуа Пети.
Вот, например, что он пишет о происхождении Чингисхана:
«Он был сыном хана по имени Pisouca или Yesouca, который правил в древнем Моголистане, стране, которая находилась в Великой Тартарии, провинции Каракатай. Эта Великая Тартария в Азии, так же как и Малая Тартария в Европе ни что иное, как страны, которые в прошлом назывались Скифией. Тогда там было множество царств, но сейчас они поделены между столькими многими правителями, что практически невозможно представить полный список их количества или имён.
Первая - Кыпчакия (Capschac), которая состоит из множества великих провинций, среди которых находится Getes, которая находится к востоку от могулов и к северу от Трансоксианы и страны, которую омывает река Сибон (Sibon или Ox).
Вторая часть - Загатай (Zagatay), которую древние называли Трансоксианой (Transoxiana), а арабы - Maouarannabar.
Третья часть - Каракатай (Caracatay), в которую входит Туркестан, страна найманов (Naimans), страна гелаиров (Gelayrs), из которых вышла часть кераитов (Keraites), страна уйгуров (Yugures), Тангут, Хотбан (Khotban or Kbyta or Koutan), страна калмыков и царство Courge, которое граничит с Китаем и морем.
Четвёртая часть состоит из древнего Моголистана, что есть Гог и Магог, и чьё местоположение очень по-разному описывается историками, как страну, которой действительно владел Чингисхан:
Одни располагают её в Малой Азии, другие в Лидии, другие в Колчи (Colchis) [так греки называли Южный Кавказ. - Е.Л.] и Иберии и некоторые путешественники размещали её в стране первых скифов, за Китаем на северо-востоке Азии, пытаясь поддержать предположения, что дети Магога, второго сына Яфета, пришли с севера Европы на север Азии, где они дали имя стране, в которой поселились. В общем, эта страна располагается на самом востоке, к северу от Китая, и всегда была густо населена. Восточные писатели называют людей, которые в ней живут могулами (Moguls), а европейцы дают им другие названия» (стр. 4-5. Здесь и далее перевод английского варианта «Истории Чингисхана»).
Ещё несколько упоминаний о Скифии из этого источника. Когда родился Чингисхан, ему было предсказано в скором времени стать «Великим Ханом всей Скифии» (с.14). Несториане, которых в Тартарии было достаточно много, отписывали письма своим начальникам, что они «обратили в большую часть народов Скифии» и что Ounghcan, правитель кереитов, является тем самым пресвитером Иоанном, который основал христианское государство в Азии и писал письма Папе и европейским монархам, что, мягко говоря, не соответствовало действительности, о чём и замечает 4-томник о жизни Чингисхана, подчёркивая, что он только лишь позволил христианам жить на своей земле и исповедовать их религию (с. 26).
Есть ещё несколько любопытных фактов, которые описываются в книге, например, превращение скифов в тартар:
«С тех пор как несколько скифских народов, которые стали подданными Темуджина (Temugin), стали постепенно называться общим именем, либо могулами, либо тартарами, но последнее название, в конце концов, прижилось более, и теперь всех скифов называют тартарами, как на западе, так и в южных частях Азии.
По правде говоря, название тата или татар (Tata or Tatar) не так уж и неизвестно на востоке и севере. Его давно употребляли китайцы. До пришествия нашего Господа Исуса Христа и некоторое время после они воевали с народом, который был им известен под именем тата. Это были без сомнения Soumoguls и другие народы, поскольку имя тартар нигде не было известно до времён Чингисхана. Также следует заметить, что в китайском алфавите нет буквы r, поэтому они произносят тата вместо тартар» (с. 63).
«Название Каракатай было дано стране скифов после жестокой войны скифов с китайцами. Сначала скифы в ней побеждали и, чтобы закрепить удачу, вошли в китайское царство, но, проиграв одну важную битву, они были вынуждены отступить и возвратиться в свою страну. Король Китая решил не терять преимущество этой победы и послал им вдогонку двух своих военачальников, которые их разбили и принудили к повиновению.
Он сделал более того. Страшась, что скифы поднимут бунт, он сделал этих двоих военачальников, что победили скифов, их ханами или правителями, и они стали строить форты и укреплённые города для колонизации китайскими войсками, которые он посылал для устрашения. Эти войска должны были охранять страну и держать народ в повиновении, но со временем их потомки забыли китайские обычаи и, живя среди скифов, сами стали скифами. И в конечном итоге, Китай стал их злейшим врагом.
Когда король Китая поставил над песчаной Скифией своих военачальников, он дал ей имя Каракатай, созвучное с именем его страны Катай (Cathay), чтобы обозначить завоевание, которое он совершил. И, поскольку эта страна стала приобретённым владением, он добавил эпитет кара, слово, которое тартары и турки употребляют для обозначения чёрного цвета, чтобы различать одну страну от другой, и тот факт, что Каракатай - бесплодная и неприветливая страна, а Катай, то есть, Чина (Китай) - прекрасная страна, обильная и полная всяких приятных вещей» (с. 66).
Тестем Чингисхана был хан найманов по имени Таянхан (Tayancan), один из сильнейших ханов Каракатая, который объявил войну своему зятю. И угадайте, к какому народу относит их «История Чингисхана» Франсуа Пети? «Эти найманы были народом, который древние называли скифы-исседоны и их столицей был Исседон Скифский, который современники называют Succuir» (с. 67).
Конечно, некоторые географические и другие сведения, которые приводятся в этой книге, и претендуют на точность, таковыми вовсе не являются, и, конечно, полностью доверять им нельзя, но какие-то крохи представляют интерес. Надо отдать должное автору, который приводит сразу несколько точек зрения, как в случае расположения страны Моголистан, и показывает нам, какой разброд и шатание царил в европейской географической науке в то время в отношении огромных азиатских просторов. Кроме того, в самом начале книги он честно признаётся, что произношение имён собственных большая часть европейских авторов выполняла по собственному усмотрению, иными словами, кто во что горазд. Вместо Ahdallah писали Gabdole, вмест Emir Almoumini - Miramomolin. И даже Марко Поло не избег этого - вместо Genghiscan он писал Cingiscan. Так что будем и это иметь в виду и дальше читать «Историю Чингисхана»...
Вообще-то да, написание имён в этой книге отличается от принятых в современной истории. Так, например, мы привыкли считать, что отца Чингизхана звали Есугей, но здесь он называется Pisouca или Yesouca, первую жену звали Бортэ, но здесь она названа Purta Cougine, родоначальником рода Борджигинов, откуда проихсходил Чингизхан, считается Бодончар, который здесь назван Buzengir, хан кереитов, сыгравший важную роль в жини Чингизхана, называют Ван-ханом, а в книге он Ounghcan.
Единственное, в чём нет расхождений - это настоящее имя «потрясателя Вселенной», ибо Чингизхан - это титул, который он получил на курултае весной 1206 года, а звали его Темуджин. Все авторы единодушны - отец назвал его так по имени военачальника Темуджинхана (Temugincan), которого он победил. Однако нам ранее было неизвестно, что побеждённый хан был военачальником объединённых сил сомоголов или тартар (Soumouguls or Tartars) из Каракатая, которые часто нападали на его страну. Была кровавая битва, в которой отец Чингизхана победил, и в честь этой победы он дал имя военачальника своему вскоре родившемуся сыну. Здесь интересен тот факт, что ставится знак равенства между тартарами и моголами, пусть и с приставкой «со» или «су».
По правде сказать, европейские историки имели достаточно смутное представление о том, кто есть моголы и тартары, и откуда произошло их название. Так, например, католический монах-францисканец Джованни Плано Карпини (1182-1252), который, как считается, самым первым посетил могольскую империю и встречался с Батыем, писал: «В восточных краях есть некая страна... Монгал. В старину в этой стране было четыре народа: один из них назывался йека-монгал, то есть великие монгалы; второй - су-монгал, то есть водные монгалы; сами же они именовали себя тартарами по названию некоей реки, которая протекает через их землю и называется Тартар».
Свой опыт посещения империи итальянец изложил в рукописях Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus («История Монгалов, именуемых нами Татарами») и Liber Tartarorum («Книга о Тартарах»).
Другой францисканец, некий брат Бенидикт, дополняет его: «Моал [по-тартарски] - земля, монголы - означает [имя] жителей земли. Однако сами [они] называют себя тартары от [названия] большой и стремительной реки, которая пересекает их землю и называется Татар. Ибо тата на их языке означает [по-латыни] «тащить», а тартар - «тянущий».
Монах-бенедиктинец Матфей Парижский (1200-1259), англичанин, несмотря на «фамилию», создатель «Большой хроники» («Chronica majora»), писал о тартарах: «А называются они тартарами от [названия] одной реки, протекающей по горам их, через которые они уже прошли, именуемой Тартар…».
Как это ни удивительно, но реку Тартар действительно можно найти на средневековых картах.
На некоторых картах также видно несколько городов этого народа, в том числе города Тартар и Монгул. Примечательно, что на картах после 17 века они пропадают. Исследователи соотносят реку Тартар с современными реками Колыма или Лена. Так что Пети был прав, помещая Моголистан на север, как и страну «первых скифов». То есть и моголы с тартарами и «первые скифы» пришли с самого что ни на есть севера. Возможно даже, с территории Гипербореи.
Вернёмся, однако, к книге Пети о Чингизхане. Помимо различного написания имён собственных, в ней также есть некоторая информация о жизни Чингизхана, отличная от общепринятой. Так, например в книге Пети сказано, что Темуджин женился в 14, а не в 16 лет, что первым его ребёнком была дочь, а не сын, что первую жену похитили меркиты, но не оставили себе, а отдали её хану кереитов Ван-хану, который «отнёсся к ней как к дочери» и вернул Темуджину. Отличия, на самом деле, не очень существенные, однако Пети приводит информацию, которая до сих пор нигде не приводилась.
«В седьмом веке было два вида могол. Одних называли моголы Dirlighin, а других Niron. Продолжение этой истории покажет, почему они так назывались. Моголы Dirlighin были народом Конгората, Берласа, Меркута, Курласа (Congorat, Berlas, Mercout, Courlas) и многих других. А жители Меркита, Тангута, Мерката, Жумогула, Ниронкаята, Екамогула (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) и некоторые другие назывались моголы Niron, среди которых Екамоголы и Ниронкаяты принадлежали семье Чингизхана.
Слово «каят» означает кузнец. Кабалкан (Cabalcan), прадед Чингизхана, добавил к имени Нирон слово каят, чтобы отличаться от других ханов племени Нирон. Под этим именем стало известно его собственное племя. С этого времени это имя, как почётное звание, осталось не только за племенем, но и за самим ханом. Происхождение этого слова ведёт к неким людям, которые жили в самых отдалённых северных частях Моголистана, которых называли каяты (Cayat), потому что их вожди обустроили производство металлических изделий в горе под названием Arkenekom, чем это племя моголов заслужило огромное уважение и высокую оценку, поскольку вся страна моголов получила преимущество от этого изобретения. После этого они называли этих людей кузнецы из Аркенекома.
И т.к. предки Чингизхана, будучи им роднёй, ввиду союзов с этим народом, некоторые писатели обнародовали тот факт, что этот принц был сыном кузнеца и сам занимался этим ремеслом.
Что ещё позволило им сделать такую ошибку – это тот факт, что каждая могольская семья, чтобы сохранить память об этих прославленных основателях или кузнецах, имели обычай праздновать первый день года, во время которого они сооружали кузню с мехами, в которой они зажигали огонь и раскаляли кусок железа, который они ударяли молотками на наковальне. Эта ковка предварялась и завершалась молитвами.
Эти писатели, без сомнения, не зная о значении этого обряда и не ведая, почему семья Чингизхана носила фамилию Каят, были убеждены, что этот хан был кузнецом и, что, во благодарение богу, поднявшем его на трон, установил этот обычай.
Однако те историки, которые, ведомые любознательностью, провели свои изыскания в древность, составили о нём другое мнение. Все они говорят о его отце, Pisouca Behader*, как о самомм могущественном хане древних моголов. Они говорят, что он правил двумя большими королевствами, женился на Oulon Aikeh, дочери одного хана, его родственника, который одержал множество побед над своими врагами.**
Видно вполне ясно, что низкое рождение, приписываемое ему, идёт от невежества или злобы этих авторов, в то время как его отец происходил от Бузенгира (Buzengir), прозываемого Справедливым, чья слава была настолько велика, как в восточных, так и в северных частях Азии, что там не нашлось никакого значительного принца, который не был бы счастлив породниться с ним или быть его союзником. Мы можем быть уверены, что Чингизхан, сын Pisouca, был рождён принцем или ханом.
* Могольские императоры числом 21 правили в Персии 150 лет, среди которых был Чингизхан, сын Pisouca.
